第二十四章 宴席（2/2）

果然等了一会，气氛恢复平静，那位老者坐直向侯爷说道：“侯爷，圣贤之事非同小可，想先贤威仪四方，生有圣德，于族人艰难困苦之时，救万民于水火之中，领吾等族人跋山涉水，寻得中土之地，而后功成身退，实为大圣。今一小儿，虽传圣贤在世，然不得其实，下官有一题请教一二，有圣德之人当可解答。”

常侯一听脸色就黑了下来，伊凡的情况他还是了解的，字都还没认全，如何能够应付这些考验，当即就要发脾气，但想想又忍了下来。

这老者姓夏，名智，出了名的死板，做事也不知变通，但是学问高深，养气功夫也极为厉害，是极少数不买常侯和贾仁义账的人。

这边贾仁义看见常侯脸色，当然毫不犹豫的站了出来，大声斥责道：“夏智老儿，大圣威严岂容你亵渎，要是传了出去，我常州百官的脸面都让你丢了去！”

夏智对于贾仁义的话充耳不闻，眼神盯着伊凡，眼中也没挑衅之色，在伊凡看来这人就是死板了点，不过朝堂之上也缺不得这种人，太岳父估计也是这样想的，要不然不管其身份背景多么厚实也都无法蹬在这里议事。

贾仁义的一番话当然有人出来应和。

既然轮到自己表现了，伊凡也不矫情，虽然在现代伊凡是宅男没有遇到过这种场面，但是经过这些天来的修生养气，自然而然的形成一种从容不迫的气质，对于老者的提问自然要起来对答，脑中急转，口中不疾不徐的问道：“不知有何事教我？”这话一出口，连常侯也感觉错愕，感觉伊凡不知轻重，如何能够在这个时候年轻气盛，心中也焦急起来。

夏智对于这些却是不管，当即问道：“我等都为土族之人，当然以‘土’为题，请教一二。”

伊凡听的问题心中运转起来，实话说在现代这“土”字代表的含义极为简单，无非就是土地，但是现在当然不能这样回答，思虑片刻回道：

“众位都是我土族大能之人，想我土族以土为尊，土为地，地势坤，至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。我等之人当体土德，虽不能负载万物，然当有包含一切之德行，君子厚德而载物！”

眼睛盯着老者，问道：“不知这番答案可曾满意。”

听完伊凡的回答，堂上之人，都吃了一惊，以坤解土意，实在是在首次有人这样说，大荒有《归藏》一书，为太学秘典，其中以坤为首，述说藏、生、动、静、长、育、正、杀八象之气，实为绝世之典籍，在坐的文官武将都有听闻，但是不得见其面，听伊凡述说之意，好像颇为精通，难道阅览过此书？

之前常侯只当伊凡是个幸运小子，对于他是圣贤之事也多有猜疑，那么现在却有点相信了，不是圣贤难以揣摩其中之意，要知道自从《归藏》出现以后再也没有其他衍生，大荒众人都以为已经述完坤之意，今日出了“地势坤，君子以厚德载物”一说，传了出去当会在大荒掀起波澜。

夏智也是一惊，他可是大学问家，虽然没有阅读《归藏》，但是也知道里面绝对没有这个说法。今日伊凡的新说，有意犹未尽之感，想来还有更多未说出来，当下在也不怀疑圣贤临世的说法，心中有种狂热，想要知晓下文。夏智这种人在现代就是读书读坏脑子的人，对于一种事物有种狂热的追求，执著异常，今日被他知晓新学，伊凡以后的日子可能不太好过。

在场众人的思想其实都是一瞬间的事情，面对伊凡的答案，夏智当下回道：“能出此言者实为大圣，智再不疑也！”

其实伊凡也就是在照搬而已，他自己哪能说出这番话，也是出自《周易》。

《连山》、《归藏》、《周易》此三册乃是三易三坝三皇之书，五典五帝之书。大荒有前两册，却没有《周易》这册，伊凡所说都为《周易》书上所说，当然是一种新说，在地球上，《周易》为万经之首，道家，儒家，一切文化的源头，伊凡能够抬出一两句其中学说即使如此也能震惊大荒各族。

今日宴会伊凡的表现让常侯和各个常州官员在不疑其他，可以说是圆满结束了，在宴会上伊凡不停应酬，最后还有歌舞助兴，实在是让伊凡好好**了一把，感叹大荒人会享受。

酒足饭饱，也就散了宴席，伊凡从新回到自己住的乾元宫，这一宴会一开就是一两个时辰，实在是让伊凡有点受不了，在现代他还没有吃过这么长时间的饭呢。

今日在宴会上的谈话马上在大荒各地流传开来，自然带来一番影响。

PS:这一章算昨天的，不好意思，昨天有事，出去了下，更新最后没来及发，已经熄灯了

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