第325章 历史痕迹（2/2）

八仙宫早期碑石久佚，据李子春《陕西道教志稿》，60年代初所存尽清碑。经*****破坏，现存仅如下几通：

八仙庵十方丛林碑记1832年刻，1834年立石，无撰人名，卢遁夫书。现立于斗姥殿前廊下。

光绪残碑刻立年代不详，刘永镇等立。

升允奏文碑约刻于1901年，李宗阳立石。残损严重。

慈禧太后万寿碑1901年刻，无撰人名，升允书，李宗阳立。现存八仙殿前东侧。

诗碑1936年刻石，李宗阳刊于邱祖殿廊下。

重修西京万寿八仙宫碑记1938年刻，冯光裕撰文，宋联奎书，唐旭庵立，现存于八仙殿前西侧。

旭阳邱监院遗德碑记1948年刻石，王信明撰文、张翼升校阅、景梅九草书，本观道众同立。现存邱祖殿前西廊。

四、八仙宫教事传承

现在有文献表明，八仙庵出现的高道，始于清康熙初年，由任天然住持，并辟为十方丛林。嗣后于乾隆间一度改制为子孙庙。继于1806年由赤脚道人董清奇恢复丛林体制。此后高道辈出，八仙庵丛林制度日趋完备，成为了与楼观台齐名的著名十方丛林。

道光年间，留坝张良庙道众为地方恶霸欺凌，向八仙庵求助，愿将其庙作八仙庵下院。八仙庵知客任永真只身前往，历经艰辛，终由官府惩治了恶霸，庙产得以保全和扩大，并辟为与楼观、八仙庵并列的第三大十方丛林。

自康熙年间至1924年，八仙庵丛林共设坛传戒8次，受戒1000余人。先后有任天然、董清奇、刘合仑、朱教先、种菜道人、刘永镇、李宗阳、陈圆心等历任方丈，高永勤、李德悟、李明阳、韩合义、邹永台、丁嘉惠、刘小蟾、周同尘任监院。

1925年后历任监院职务的是：马理效、张道人、唐旭庵、郭合喜、翟圆阳、邱明中、姚永贵、崔法森、乔清心、王理仙、闵智亭、曾教风、胡诚林。

五、八仙宫现任监院

胡诚林，全真教龙门派道士，西安万寿八仙宫住持，西安市湘子庙住持。

乾道，一九七四年二月生，陕西人。现任中国道协副秘书长、全国青联委员、陕西省道协秘书长、政协陕西省委员会委员、陕西省青年联合会常务委员，西安市道协秘书长、西安万寿八仙宫管委会主任。一九九一年于陕西省天竺山双峰观入道；一九九二至一九九五年於中国道教学院学习；一九九五年叁月至今，常住西安万寿八仙宫；二○○五年叁月至今，于中国人民大学宗教学系读研究生课程。

一番讲述，令众人生出许多的感慨，岁月变迁，朝代更替，只有信仰是永恒不变的。

尤其是在艰难困苦的日子里，仍然能坚持自己的信仰，真是难能可贵啊，甚至于还要冒着生命的危险！

燕玄龙看到众人渐渐散去了，便对两位年青的道士说：“好了，我们下一站去湘子庙吧。”

三位道人均纹丝不动，脚下生根一般。

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