第332章 道长慈悲（2/2）

道长又命：“背颂为医之法。”

弟子遵命，高声背诵：“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医。自矜已德。偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。老君曰：人行阳德，人自报之；人行阴德，鬼神报之。人行阳恶，人自报之；人行阴恶，鬼神害之。寻此二途，阴阳报施岂诬也哉。所以医人不得侍己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自炫功能，谅非忠恕之道。志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。”

燕玄虎听得实在不耐烦，说：“这与我等有何关系？”

此时，从对面钟楼里晃晃悠悠地钻出来瘸腿乞丐的脑袋，他皮笑肉不笑地说：“若无救人心，何必做道人！”

听得此言，三位道人一时语塞。

在钟楼的对称处耸立着鼓楼，那个绑了马甲的小伙子，

此时完全变了人形，面容庄重，眉宇间透出一股清气。他倒剪双手朗声道：

“中五台者，全真教奉祀之圣地也。北临莽原，凌三嵏之嶻巕；东依长陵，领大风之浩荡；西顾茂陵，牵汉韵以潢漾；南据渭水，观灏杳以东流。居高俯瞰，帝都磷烂，一览无余；临下普惠，道光璀璨，恩泽众生。泱泱乎香烟郁郁菲菲，汤汤乎气象玢幽万千矣。

夫道尊一统，流派纷然。追溯源流，根枝深茂。始乃主祀，九天太一。授三宫五意，阴阳之略；持虚盈之术，治乱安国。史迄金季，观赐“太清”，有宋以降，邑人王喆，道号重阳，隐栖深林，内炼真诀，修悟持静，功成丹圆。出函谷而云游，纳邱生而布道。随者云集，而成氤氲之势；名震海域，乃缔全真教派；考迹觅宗，始祀“真武大帝”。秘密然神奇诡异，浩浩然惊世骇俗。明清以迄，观名钦赐“真武”，台踞华土中腹，此“中五台”之缘由也。其初也，殿宇高峨，苍柏缜纷；其气也，道徒甚众，缘结九域；其祀也，烟香鞠茂，代际不衰。惜哉时逢离乱，兵爨蜂起，观毁一旦，萧条旁落，不亦悲乎。

盛世光开，惠风畅漾。运交开改元创之新局，时乘文化勃兴之峥嵘。法倡信仰自由，教宗爱国自主。道友募集，径流汇海，乃重起中五圣观之崔嵬，再现昔时道苑之辉璨。山门高凿，描金敷彩。衔秦岭翠峰，莽莽如黛；吞平湖皓月，烟波渺然。入门览胜，茂林翡翠。钟鼓二亭，遥相对峙。晨起而钟迎紫旭，闻之闾里肃然；暮至而鼓鸣夕照，聆者归根曰静。吕祖圣殿居东，浮雕四壁，仙迹传奇，形皆盈尺，栩栩如生；神主负剑高坐，道颜清和。刃断无名烦恼，思凝自然无为。药王高庙陈西，环室壁画，精彩纷呈，大医风范，惠及苍生。孙翁悬壶静穆，慈眉善目。神掌回春之术，智通经脉之秘。春气叩门，朝日临苑，雕梁沐光，画栋浴雨，郁郁乎美不胜收矣。

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