108章 觉沃故事（2/2）

西藏还有个很有名的故事。从前有一位非常虔诚的老妈妈，在家里供奉了一颗佛的牙齿，这颗佛牙上不停地长出很多晶莹剔透的舍利子，很多人都去她那里求舍利子。可是在老妈妈往生后，她的儿子说了一件让所有人都意想不到的事情。

她的儿子是西藏很有名的丝绸商，常常到印度经商。老妈妈知道佛陀是在印度诞生的，就对要出远门的儿子说：“你现在什么福报都有了，妈妈什么都不求，只希望家里有一个佛的圣物，让我每天可以供养礼拜，帮我求一个佛陀的加持物回来吧！什么都可以。”

不久，儿子去印度做生意，忙完以后就回西藏了，忘了妈妈交代的事情。当他第二次出门时，妈妈千叮咛万嘱咐，他回来时还是忘记了。第三次，老妈妈很不高兴地对他说：“你这个儿子怎么当的，我已经这么大年纪了，不求你给我其他的东西，只有这么一点小小的要求，你都不放在心上，如果这一次你再不拿回来的话，我就只有死在你面前了！”

但是因为儿子生意做得太大了，忙到最后还是忘了，回家的路上还高高兴兴算着这次挣了多少钱。直到看到自家屋顶的那一刹那，才突然想起妈妈说过的话，这下吓坏了，回去怎么和妈妈交代啊？正当他着急想办法的时候，刚好看到一只老狗死在路边，就用石头把尖尖的狗牙敲下来，用丝绸一层层地包起来。刚进家门，就开心地对妈妈说：“我给你带佛牙回来了。”老妈妈非常高兴，恭恭敬敬地跪着，慢慢打开丝绸，看了以后怀疑地说：“佛陀的牙齿怎么会是尖尖的呢？”他马上回答：“这颗是佛陀的犬齿，所以比较尖一点。”老妈妈就真的相信了，马上供在佛堂上，每天带着最虔诚的心供养礼拜。

老妈妈深信不疑的虔诚心，让这颗狗牙得到佛的加持，长出了很多舍利子，她还分享给所有前来求舍利子的人。这就是藏族人经常说的“只要有虔诚心，狗牙也会生舍利”。这是历史上一个真实的故事。佛像当然不是真的佛，但是只要我们有深信不疑的虔诚心，佛会透过佛像来加持我们。

入藏的文成公主在藏地有非常高的声誉，藏人称文成公主是

绿度母化身。度母女神是观音菩萨泪珠中化现出来的共有21位。观世音菩萨在无量劫前，已经救度了无数众生。有一天，菩萨用他的慧眼观察六道，发现受苦的众生并未减少，顿生忧悲，流下泪滴，泪珠滚落，化作莲花，莲花首先化现为绿度母。

绿度母对菩萨说：“请不要难过，我将做你利乐众生的助伴，救度无数的有情。”伴随着毗卢遮那的真言颂词，身色各异的二十一度母纷纷从莲花中化现，对观世音菩萨立誓说，要协助观世音菩萨实现救度众生的宏愿。于是，二十一位度母协助观音菩萨，日夜救度众生有情，立下无量功德。

文成公主进藏，民间有许多传说，其中最有名的就是镇压魔女了。藏文史籍中有不少关于藏王松赞干布修建十二镇魔寺以镇压女魔四肢关节的记载。关于西藏地形是魔女仰卧之形的传说，可以远溯到公元7世纪文成公主进藏的时代。

据说是文成公主用八卦推算出来的：“于是由（文成）公主摆开卦具，运用八卦进行推算，推算结果是，拉萨这个地方并不具足八种吉祥之相，而且有八种或五种地煞。原来雪域吐蕃这个地方，形如一个仰卧的女子。”

经过文成公主进一步勘查，得知拉萨平地卧塘湖为女魔心血汇集之处，在玛布日山（即布达拉宫所在的红山）、甲波日山（在布达拉红山西南，孤峰耸出，俗称药王山）、帕玛日山（在甲波日之西北，较低，俗称魔盘山）三山之地为女魔心窍脉络。为了镇住魔女，故而决定在布达拉红山上修建王宫，镇住女魔心骨。于是，松赞干布的另一位妻子尼泊尔赤尊公主根据文成公主的推算，以山羊驮土，填平卧塘湖，并在其上修建了大昭寺，供奉神像，镇住女魔心骨。为了进一步镇住这个仰卧的魔女，先在吐蕃王朝的四大重镇卫藏四茹分别修建四大镇寺。

藏地在20世纪90年代整理罗布林卡文物时，发现了两幅的唐卡，大小、内容都一样，画面长152.5厘米，宽72厘米，采用金、银、玛瑙、珊瑚、珍珠等多种矿物颜料和藏红花、茜草、大黄等植物颜料绘制，其颜料纯度高，画面效果浓烈而厚重，还保持着艳丽的色彩。

释迦佛的三尊等身像大家可以看一看，像不像黄种人？其实释迦牟尼佛是哪个人种倒不是太重要。因为佛法是属于全人类的，释迦佛也是属于全人类的。