第三十一章 理想变化（2/2）

连日来僖公多有赏赐，光是金子就有五百金，前几天更是送了十个宫中秀女。都是姿容过人，年纪十六到二十的处子，有的还是出身官宦之家。恩遇之隆，一时无两。

神仙归来的消息十几天来迅速传遍了临淄城，正在向外流传。而庄姜所讲的天庭见闻更是被民众津津乐道。底层民众求的是个什么？不过是个温饱、平安。当听到天庭神奇富足安乐的生活，哪里能不向往？尤其是听到平等、自由等言论，更是击中心灵。

春秋时代，奴隶制松动，大量自耕农的出现让人们渴望自由、渴望平等的心态更为突出，口口相传之下，竟把许多传成了天庭派下凡间救苦救难的使者，流传开去，供奉许多的牌位一下子多了起来。

后世佛教为什么能昌盛？除了后来的宗旨符合统治阶级的利益，还有一点就是迎合了人们渴望自由平等的心态，宣扬众生平等。虽然实际上做不到，但就这么点心理安慰就足够让民众们趋之若骛了。

而宫中此刻，十多个齐国核心领导正在为如何对待许多而烦恼，明艳的文姜竟也侍立在僖公身边。

相国施伯力主杀了许多，免除后患。说他十多天来托病不言已表明了立场，绝不会为大齐所用了。而他的意见遭到了其他大臣们的一致反对，连公子诸儿都不敢开口支持他了。盐产提高十倍呀，这是何等巨利，众大臣纷纷进言，力主恩庞怀柔，打动许多。

大司马朋常现在彻底翻身，底气十足，甚至指着施伯质问：“你等进馋言害死神使父母，现在不顾国家之利，又要害神使，你把大王置于何地？你不怕神使降罪于你？”

施伯撇撇嘴道：“他哪里有什么法力，不过是妖术而已。他要真是神使，真有法力，他父母又怎么会死？”

朋常一下子还真给这话堵住了，无言以对，气的说不出话来。僖公却发作了起来，朋常一句“把大王置于何地”，让僖公想起今天的尴尬局面都是因为当初听了诸儿施伯之言，心下不由恼怒，喝道：“相国不必再多言，当初若不是你等蛊惑，寡人何至如此？”说完又狠狠瞪了诸儿一眼，吓得诸儿一缩头。

僖公此话一出，风向已定。公子小白、公子纠开始主导会议，讨论的就是如何封赏才能打动许多的问题了。

如此锦上添花的事谁不会做，一致达成意见：国师，纷纷说不如此不足以显示大齐之礼遇。谈到封地，又出现了分歧，朋常主张封地百里，对这一点诸儿与施伯决不让步，坚决主张封地十里，多赐钱财即可。

这就要谈到春秋的社会军事制度了，春秋时诸候国均为周王室分封领地，初时共有二百多国，每国不过百十里地，随着周王室的控制力减弱，国与国之间开始战争兼并，大国开始出现。

在诸候国内，实行的也是分封制度，公子与大臣们各有封地，可自由蓄养甲土，战时由家主率领随同国君出征。国家军队分为三部份，一是国君直领的宫廷禁卫军，二是各大臣的家将门客，三是临时征召的国民。

其中最强大的力量就是大臣们的家将门客，像晋国郤氏“其家半三军”，就是说郤氏的族军，有国家军队人数的一半。楚国的启疆说晋国韩氏、羊舌氏两族有“十家九县，长毂九百”，即拥有９００辆兵车。春秋最大的战争晋楚城濮之战，晋国出动兵车才７００辆，齐晋鞌之战，晋国出动兵车也只有８００辆，可见私家军事力量的规模。

本书最新章节请访问世纪文学网

16977.16977小游戏每天更新好玩的小游戏，等你来发现！