第四章博迪莫顿《金融学》（1/2）

诸葛龙象，取名与“龙象波若”前二字，龙象。.26dd.Cn龙者，帝王也；象者，定国安邦之大将才也。龙象，意为大风大范，宠辱不惊，既有帝王之气又有将相之能。

诸葛龙象闲居荒野，在名川大山之中孕育长大，缙云山虽不及峨眉、泰山、昆仑之巍峨灵气，但却有着独到之处。整日在脑中萦绕的是几千年古典文化，佛、道两家的思想在诸葛龙象身上逐渐融合。

古人道：读书百遍其义自见。诸葛龙象十九年不入尘世，只在诸葛青督促下与卦象，佛法，道法以及易学为伍，见解不可谓不深远。

尘世三千，花花绿绿，在诸葛龙象眼中倒不如佛家中的大三千世界来得真实。因此，诸葛龙象在被夏思鴒抛下之后，很随意地就近找到了一个小旅馆，懵懂地交上章法华给自己的证件，住了进去。

握一杆狼毫于手掌，蘸取稍许墨汁湿润狼毫，诸葛龙象端端正正地在雪白宣纸上写下“既来之则安之”六字箴言。

横折转瞬之间没有锋利，平坦顺势之间没有隆重，只是在收尾之时微微带起一点儿墨迹，六个字便突然有了一股出尘之气。

仙家之法在于出尘之气！

“既来之则安之”六字依照古时文章的排列顺序，从右至左，从上到下，印于纸上。此六字于一般行家看来，只是笔力独到，却没有特点。

书法大家看字，首先是笔力，字迹是否圆润，是否尖刻，是否有一家之长。而第二步则是看整体有何特点，这个特点包含广阔，鬼斧神工是为其一，猛龙游凤亦是其一。第三步则是字，从局部到整体，想要表达出一个什么意思，包含什么思想。

而诸葛龙象只占了第一，余下两点旁人是如何也看不出来的。

诸葛龙象几日来只是旅馆附近活动，每日守着房间里的破旧电视机看天下新闻，除去看新闻，他做的最多的事情便是如木偶一般静静地坐着，或念念有词，或执笔默写经书。到了夜深人静的时候，诸葛龙象在十平米的房间里一遍又一遍地练习龙象拳。

龙象拳全称龙象般若拳来源佛家圣典《大般若经》，招式属于大开大合，千军之势的功夫。自在东方中土流传，就与太极拳、形意拳、八卦掌等名术分庭抗礼。

千年过去，众拳术、腿法均纷纷没落，而龙象般若如今变得只有几人修习也是无奈。毕竟冷兵器时代早已过去，而处在和平时期的功夫基本上没了用场。

诸葛龙象练龙象般若，只不过当为强身健体之法，并不上心。记得诸葛青说过，不在大争之世，不能轻易用拳，若是发力，必是到了生死存亡的关头。

诸葛龙象打完一套龙象般若拳法，周身泛热，此时华灯初上，他披起一件衣服就走出旅馆。南方早热，但毕竟是正月，太阳落山，夜晚还是颇有寒意。街上行人纷纷围紧领口，不让冷风吹入脖颈。

诸葛龙象自然不怕，他到街边小摊匆匆吃完炒面，便略微脸红地付账走人。脸红不是因为别的原因，只是诸葛龙象被店主热情所惊，自小没有遇到过这样的阵仗，他也就有些不知所措。

这几日来，诸葛龙象看电视上的新闻和各类报道，渐渐开了五识，终于慢慢触摸到了十九年不曾了解的世界。

也就是几日时间，诸葛龙象对当今世界有了初步了解，知道现在主要格局，知道现在的易学卦术都处于十分尴尬的境地。而他对金融商业有了前所未有的热情，在诸葛龙象看来，能够不通过实物买卖，而通过投机行为获得巨额利润的这种行为简直等于天方夜谭。

但是，实实在在的例子就摆在眼前。九十年代，金融巨鄂索罗斯操纵东南亚金融市场，导致了东南亚经济危机，差点儿就让越南、泰国几国崩溃了；日本的泡沫经济，让日本险些从亚洲第一发达国家的位置上跌落下来；零八年的世界经济危机，通过一连串的金融产业链使得全球都濒临绝境！

这些都充斥在诸葛龙象的脑海的里，在他的心里，十九年未曾激动的心仿佛一下子跳了起来。

诸葛龙象沿着街道缓缓前行，寻找可以解惑的书籍。可是，图书馆岂是他这才来几天的外人能够轻易找打的？

苦苦寻觅未果，诸葛龙象微感失望，扭头却看见令人欣慰的几个字——欣悦书屋。

欣悦书屋距离诸葛龙象居住的旅馆不是很院，几分钟的路途，倒也近便。