第二百七十二章：蛊（三）（2/2）

帝和军和长英郡的士卒，肯定是找不到他们的。这些人，最是擅长隐匿身形，迷惑人的本是更是无人可以比拟。”

“那怎么办，他们若是遇到了……”胡休急道，这长英郡士卒死了也就算了，可帝和军可不能有失啊！

“不会有事的，他们向来谨慎，不会贸然向巡城的士卒出手。若是出了手，这才奇了怪嘞！”

高祖母无比自信的说道，好似极为熟悉他们似的。

“不过，这只被杀死的‘木偶人’，竟然有了神志，这可是有机会成为那老东西属下的存在啊。

怎么就说当做了弃子，说放弃，便是放弃了呢。按照那老东西的性格，不应该啊~”这时候，高祖母又是一阵思索，好像没有弄懂些什么。

而胡休呢，依旧闷逼，高祖母所说的老东西到底是个什么东西。不过，活了上千年的东西，应该称得上是老东西吧。

“算了~”只见得高祖母手一收回，那青色的“树根”，便是消失不见了踪影，也不知道高祖母收到哪里去了。

“我这便是把你送会去，今夜定然有一番苦战。”这般说着，却听见屋外不远处，一阵敲门声。

胡休听见了，而高祖母更是听见了，都这个时候了，竟是有人来衙门嘞？

……

ps：也不知道有没有在看盗版的兄弟啊，说句良心话，我也不是无尝写作，都看到这里了。

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蛊或有形或无形，中毒极易，但辨认之法，是应该万分注意的。中毒后的辨认之法：

以生黄豆食之，入口不闻腥臭，是中毒。

以灸甘草一寸嚼之，咽汁随之吐出的，是中毒。

插银针于一已熟的鸭蛋内，含1入口内，一小时后取出视之，如蛋白俱黑者，是中毒。

蛊毒非常厉害，能使人惹病丧生，虽有方法医治，也不应轻易去尝试。据说预防之法有：

凡房屋整洁，无灰尘珠网的，是藏蛊之家，切勿与之往来。

凡食茶、水、菜、饭等物之先，须用筷子向杯碗上敲动的，是在施毒，急须向主人问道：“食内，莫非有毒吗？”一经问破，可免受毒。

携同大蒜头出行，每饭，先食大蒜头，有蛊必吐，不吐则死，主人怕受连累，当然不敢下蛊。

大荸荠，不拘多少，切片晒干为末，每早空心白滚汤送下，纵入蛊家，也可免害。

蛊之由饭酒中毒的，分外难治，故出外宜以不饮酒为原则。

解除毒蛊的方法，最普通的，是用雄黄、蒜子、菖蒲三味用开水吞服，使之泻去恶毒。金蚕，最畏头嘴似鼠，身有刺毛似蚝猪箭的刺猬，故刺猬是专治金蚕蛊的特殊药品。其他如蜈蚣、蚯蚓，每每也可以治蛊。

传说的避蛊方法很多。试验是否已经中金蚕蛊？可啃白矾或口嚼生黑豆。白矾的味道很苦，白矾是甜的，生黑豆是香的，就是中了蛊，要用石榴皮煎成汁，服用以后，可以吐出金蚕蛊的蛊毒。

有旅行经验的人，进入蛊区要饮食的时候，会偷偷的用筷子拣第一块食物放在手里，用餐完毕以后，随手将放在手里的食物埋在人行道的十字路地下，蛊就回到放蛊的人家里。有的人经过蛊区，遇到可疑的食物，先请主人下筷子拣吃，这样可以避免中蛊。

常在傍晚快日落时分，在自己屋檐下烧香避蛊。

有的人在蛊区就食，通常先问主人：“这碗菜、这碗面你们有没有下蛊？”一面拣出一块食物，放在一边，然后就食，蛊就不能为害了。

古代医药不发达，如有人染上了蛊毒，通常用两种方法治疗：一是服用草药，周礼称这种草药为嘉草，一是祷告神明，请神明降下医药，史记就有“秦德公作伏祠，磔狗邑四门，以御蛊灾。”的记载。

后汉书说：在仲夏月，用一根米色的绳索，将荤菜和弥牟连在一起来扑灭蛊毒，在大门上挂一枝桃树以驱邪气。本草纲目引用古代疗治奇毒的药方，是在每年五月五日收取许多毒虫做蛊，这种蛊主治恶疮，不料后来有人利用这种蛊来害人。民间在端午节当日午时也有“聚五毒”和饮雄黄酒、在脖子上搽雄黄酒的举动，其用意都在预防生疮。

江苏省溧阳县的乡下，早年常有人中蛊。当地的竹林寺有一个会治无名种毒的和尚，制造一种药丸专门治疗蛊毒，一枚药丸的售价是绢一匹，治愈了不少中蛊的病患。在当地做“观察使”的韩晃，为了根绝蛊毒，在溧阳县温泉旁建造一座寺庙，请竹林寺那位懂药性的高僧主持，专门治疗民间发生的蛊毒，并请高僧把药方公开刻在石碑上。

这份治蛊的药方是：在每年农历五月初取初生的桃子一个，把它的皮碾成细末，份量是二钱。另用盘蝥末一钱，先用麦麸炒熟，再用生大蕺末二钱，将这三味药用米汤和拌在一起，搓成如枣核一样大的丸子，中蛊的人祇要用米汤吞服这种药丸一个，就会药到毒除。