二十七节 天才（2/2）

桂生道：“老师**神妙，还望老师教我，我定会用心学习。”

役子再笑道：“你还不醒悟吗，刚才我也是在试探你啊，你的心性还不坚固，我只是用恶神诱出了你心中的恐惧而已，要是在勾出其他的恶性恐怕你永远都不能从噩梦中醒来，永远的徘徊在苦痛之中了。以你现在的修为还没有完全认识自己的心，又如何操控善恶二念呢。”

桂生心有所悟道：“老师说的对，可是老师我何时能学你的道法呢。”

役子道：“等你参透真幻成就真仙的时候，我会传你道法。”

真仙就是仙人，不过只是最低层次的仙人，其上还有神仙和圣仙。役子说的参透真幻说的就是真仙修行要过的必须关口，因为真仙分为四个层次，先是修炼有成成为虚仙，虚仙与普通的修道人无异，只是魂魄经过道法洗涤已经脱胎换骨长生不死，虚仙更进一步是实仙，此时肉身坚固已脱凡体，两两相和不生不灭成就幻仙，残破虚妄然后成就真仙，这就是真仙境界的四个层次。成就真仙后，虚实幻真齐备可修炼元神，成就神仙。说的是简单，真仙也只是最低级的仙人，可是真正能修炼到这里的人可算是凤毛麟角，所以桂生感到自己要做到这些太过艰难，不满的问道：“敢问老师现在是何境界？”

役子回答道：“玄仙而已。”仙人分三等，真仙、神仙、圣仙，真仙以长生为标志，而神仙则是炼成元神为特征，圣仙自不必说与天和，与道契乃是修道的极致。而役子所说的玄仙则是神仙境界的第二个层次，练就玄体，只差一步就迈进金仙，成就金身不死不灭。神仙的五个层次，元仙修成元神，这修成元神可与真仙有天差地别，真仙时候还是三魂七魄，与凡人无异，若被人伤了魂魄便会慢慢衰竭至死，而若是修成元神则只要留有一丝真灵就可重塑真身；而神仙第二个层次玄仙则是要修成玄体，玄体与元神相和便能修成金身，到时就是有人想伤其元神也是不易了。

只要练就玄体则与元神相和成就金身就是水到渠成的事情，所以一听到役子说自己是玄仙桂生又敬佩又疑惑，疑惑的是为什么役子没有修成金仙，于是问道：“老师法力如此高强，学生佩服，那为何老师没有练就金身呢。”

役子笑道：“我能不能炼成金身就要看你了。”

桂生疑道：“这却是为何？”

役子道：“当初我与以为故人比拼法力，数百年不分胜负，于是赌约各教授一名弟子比试，再分出胜负。”

桂生道：“这却与我何干。”

“当年我们意气之下定下的赌约不想生出心中执念，阻碍修行，若是不能了此心愿修为难进一步啊。”

“哦，所以只要老师收我为徒打败了故人弟子，老师便能成就金仙了。”

役子点头道：“却是如此，只可惜许多年来我未能收到一徒。不过我那故人因求胜心切想要收一个资质上佳的弟子，如今也是尚未如愿。”

桂生坚定道：“一定不负老师所望，学生定当努力修行，期望早日拜师。还望老师指点，我要如何做才能修成真仙。”

役子道：“你资质非常，我看你的体质已与真仙无异，只是还差法力，而你三月已经如此成就，不出半年炼成真仙当不难。只是你心智不坚尚需磨练心神，否则还是难学成我的道法。”

桂生道：“学生明白，请老师静等佳音。”

桂生别了役子，加紧修炼去不提。

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熊罴部落选择迁移还真是正确，没过多久就有一个巫人部落通过了芒砀山来到了他们原来的驻地，可是这部巫人没有停下脚步继续东行，半个月后竟然到了他们部落的新营地——七狼山。

“报~~大王，前方现一个人类部落”，祝燚带着自己的部落刚转过一个山坡就听见前去探路的手下报告了一个好消息，大喜道：“太好了，正好让兄弟们开开荤腥。”祝燚部落是巫人南方部落的一个大支系，巫人的部落大都是些部落联盟，由许许多多的大小部落组成。祝燚部落作为一个大部落他们的领是有希望担任巫王的，巫人火焰部落现任领祝融就是从这个部落走出去的，祝燚正是祝融的兄弟。

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