第十七章 人情（1/2）

收下范青的礼物虽然很是开心，但是也在这种情况下范青对我的人情我却不知道该以后该怎么还他才好！看着我已经带上了重力腰带，他的脸上落出了笑容，对于我能收下这件东西他还是很高兴的。ｉ先前他还想着该怎么要让我收下呢！想不到我会那么爽快的就答应下来，其实他哪里知道经过昨天晚上的事，对于锻炼身体极其迫切的我哪里又经的住这种诱惑呢！带上腰带的我急忙向着那个按钮按去，开始的时候还兴奋的我，在按下了按钮之时我就后悔了！直接加到2o倍的我被身体上的压力，压的在地上起不来的我直喘气而范青看我在地上直喘气的表情大笑道：“我说兄弟你也太心急了吧！这个东西可不是那么好弄的！”翻开上衣在他的腰间也露出了一个和他一样的重力腰带而上面的数字却让我惊讶着！上面的数字赫然书写着25倍的数字！从这一点上可以看出他的体力比我好的太多了，之所以先前他在比武中输给了我，是我在比武中利用身体的柔韧度的灵活度躲避着他的攻击！让他在攻击我的时候用出了比我出了多的体力，让他在比武之中体力大大的下降，又利用了我比他熟练的技巧赢了他！慢慢的手指移向按钮把上面的数字一点点的向下按着！直到数在停留在15倍的时候我才慢慢的站了起来！本以为体力很好的直接把重力倍数加到2o倍本以为没有什么事。谁想到会出现这种情况，这件事对云风的打击是有点大的！慢慢的适应了在15倍重力下行动的我和范青走下了二楼向着楼下走去！这时的人也已经到的差不多了，张虎也已经来到了武馆上方的台子上，向着范青和云风的方向微微点了点头！

“今天我们还是继续着昨天的话题！昨天我们谈到了少林拳法！少林拳法总分十二式！而昨天只是给你们介绍了前面的几式！现在我给大家继续说说下面的招式！”张虎了看墙上的挂钟时间说道！

（一）运气用气法

每朝清晨，面向太阳，吸气三口，然后运气，下运至昆仑，手之出入，足之进退，身之左旋右转，起落开合，练成一气，习之纯熟，则三节明，四稍齐，五行闭，身法活，手足之法连。尤是讲明眼位，分清把关，视其远近，随其老嫩，你来我来，你去我去，接取呼吸，一动即是矣。盖运气则贵呼缓，用气则贵呼急，取去则宜于呼，接来则宜于吸，身以滚而动，手以滚而出，捶打不见形，要在疾中疾，此中玄妙理，只在一呼吸。

有诗曰：

气出丹田手撩阴，气提手起紧附身，

至口翻手随气，气回手握步即存。

（二）纳气分路法

气者呼吸也，纳者收其内也，他者分明其气，不使其颠倒混乱也，一吸一呼各有其路，不可以不遵，法规矩也，如身之束纵，步之存尽，手之出入，或进或退，何宜于呼之皆当一气贯注。何宜纳于吸之中，一吸即行，又或进或落，中，一呼而无失，接取之间胜败系焉，万不可以混施，吾见世之学艺者，或大小洪拳，或大小通臂合习等。而回其气之，可以运用，则曰：我未思也，否则吾已知之，而无以论之也。吾非习艺而精于气，愿以素所闻于父老者，共同好焉。

（三）移身闪站法

移身者，将身移于一旁也。闪者，闪其猛来之势也。站者，我必存尽，我步以站住，而不至于倾跌也。盖交手之际，彼来若缓，接法易见，彼来若猛，来势将直冲像，必恍惚难以提防，如见其扑身而来即将我身移于一旁，闪其势，懈其力，而乘机取之。昔人云：移闪之法最为出奇，战斗中之妙技，计谋中之仙着也。然亦贵乎善用焉，彼未来而先移，则失于早，早则见我移，而不来，或变势而来。彼已动而慢，移则失于晚，晚则我欲移而不得，必要身受其毒，用之术者，须将眼位讲明，身法办明，步法分明，手法说明，提敖（下有贝）术，呼吸气练迎其风而闪之，乘其间而取之，一存一尽，一动一静，而功捷矣，所谓捶打人不防也。

捶把妙术在移闪，动静呼吸一气连，

来来去去需随便，尽在接取玄妙间，

通臂名移闪，心意号腾挪，

近移接取便，远挪找不着，

一气通天地，两气隔山河，

密云蔽日月，总为妙术多。

（四）有无虚实法

有力至，无力抽，虚势中有玄而若遮，实势中无玄而实。盖人已交手之际，将势踏定，看着无力而势虚，却又有力而势实。以为势实而有力，却又无力面势虚，时有时无忽虚忽实，运用之妙施于一身，而抖擞之威，灵于一心，即所谓不滞于有不论于无，运实变虚，以虚为实，如与人相交，不可亡动轻进，要将我身困住，上提下敖（下有贝）手不离口，前领后追足紧随，身退存进尽，见性时常循环，灵性时常报应，勇性惊省，蓄吾势以养精灵之，则见可进而百，接取必符不然恃其强壮，而无门亦可进，有不为人所司者寡矣。

拳把莫轻言交人，滞气不化最可怕，

若能会透变化理，妙术不在他人下。

（五）呼吸动静法

呼吸者气也，动静者心也，心一动而一响，则有力，而势实矣，然静要专，一动要精神，吸心紧急，呼必恕，心为元帅，气为先行。目为旌旗，目若恍惚，指示不明，则动静失宜，呼吸倒置，阵必失矣。习此艺者，先要讲明眼位，视之不至恍惚，则目之所注，志必至之，志之所至，气必随之，心一动，而百体从令，振其精神，所其武威，动静呼吸之间而接法取法尽纳于一气中矣。所谓捶把尚一气，两气不打人者，此之说也。身之起落，步之进退，手之出入等，法活而气练，来而去疾，不战则已，战则必胜矣。