第二章 吞天大像（2/2）

“师兄不若就留在无量山，一起教习下吞天师兄。”

“既然你也对风珠无从下手，我还得找找妙详师兄，这事当是急。如果妙详师兄也没办法，我只有回去交待了。”

“风珠之事自然是急，你回玉虚洞就好了。”

术不害这话已经说出来了，吞天留无量山，见闻回玉虚洞。

术不害就是有点乐为人师，倒不是贬义。术修推崇合冲刑害，待人也是一样，如果不合不冲，势必为刑为害。也就是说，一个大修为的仙修的存在，如果他不能被正确的引导，不与逝倥的仙修站在合和冲的层面，到最后会变成相刑相害。

妙详在术不害眼中就是这样一个例子，只不过最后妙详被洞清引导回来了。

怎么能正确引导呢？最基本的是喜用。把喜用变成天性，在修炼中找到乐趣，找自己喜欢的去修炼。

那如果自己喜欢的，又伤害到自己怎么办？比如某些弟子喜火，却又被火伤，就不能单修火护那样只会伤到自己，或者不修火护转修雷护，火喜雷，雷吸火。

但不管怎么说，喜害是最麻烦的。去爱一个让自己伤痕累累的东西，真不知道是什么东西。

见闻和术不害都三百多岁交情了，哪能不知道术不害的意思，越是大修为的人，越是要配“德”，但这次不是来论道的时候。

只是见闻刚捡的儿子，这话不知道该怎么开口。在逝倥是不能生育后代的，各个都是不老不死，现在还不断地有修行者跨越过来，只增无减，如果大家都去生育，那没的说，只能问题不断。

就这样术不害提出了要求，但见闻就一个劲的在转脑子，也没回答。

吞天童子倒是走出了火护，阴沉的脸，对着见闻说道：“我要去找个人。”

说完后周身覆盖离火，拖着汹涌的离火拔地而起，直破长空。

现在倒好了，孩子也走了，见闻也要回去交待风珠的问题。

“见闻师兄，先别走，就先留下来吧。”

“不是你刚才说该回去汇报风珠的事吗？也罢，三清三师姐在忙着大神盘的事，我现在回去也只能见到太白师兄。说吧，你想了解什么？”

“哈哈，还是见闻师兄懂我啊。再说了，吞天师兄等会儿肯定会回来这里找你，你走了，他去哪找人？，”

“酒也不备一点，懂你又有什么用？你又哪里懂我多少？”

“酒”，术不害还是备了。

逝倥的酒理所当然觉得是由逝倥的果谷酿制，只是逝倥无“风”，无“水”，无“风”无“水”那自然没有大量的“泥土”，那一座座山都是修行者造出来的多，那无量山上那“花草树木”也是术修们造出来，并无种子发育到树木的过程，那果子说白就是造出来的树产出的一种能量的未结晶。

至于见闻要喝的“酒”，术不害也不知道见闻哪个宇宙来的，果不吃，还要把果子酿一酿才喝。

那酿出来的酒不可以直接造出来吗？

术不害不知道去哪里捧出来一个土瓶子。

“你这个酒是酿出来的吧？”

“是啦是啦，化出来的你又不喝。”

“化出来的总感觉突兀，不自然，没有那种泌人心扉。”

“酒这东西，容易迷失，搞不懂你为什么那么喜害，喜害还这么多说辞。”

“你就是三句话不离本说。”

“好了，快说说，吞天师兄是怎么过来的？”

见闻给术不害描述吞天童子跨越到逝倥时的怪异，又讲起怪异的有识神和无识神。

过了三和（类似三天的说法），吞天童子又回来无量山了，有点垂头丧气，对见闻说道：“他说我不学会内观神识不是他的对手，爹能教教我怎么内观神识吗？”

见闻一口老酒喷出来，诧异，疑惑，小不满。诧异是因为六丁离火起码修为是上品真仙了，竟然也打不过对手。疑惑是逝倥有存在这么强的仙修吗？难不成是那两个？小不满是竟然在别人面前喊爹的称谓。

见闻看了一眼术不害，发现他的注意力还只在吞天童子身上，回过神来说道：“内观神识，是最基本的修炼，也是最难的修炼……”

“讲那么多干嘛，直接教吧。”术不害打断见闻的话，抢过这教学的活干。

内观神识入门就比较简单，理解了就行，照做了就成。首先静心去虑，三化神识，让神识能感觉到在里面还有个神识或者说神识世界。

然后把内观中的神识世界塑造完整，至于这个完整度，是的靠个人的领悟了，你觉得世界该是什么样子，就把神识的内观世界塑造成什么样子。

内观有三十六界，要想突破到下一界，就得在神识世界中的神识再内观一次。第三十六界是无识界也是神明界，想来容易做来难，以神识之念，维系一个世界都难，再要维系世界中的世界，直到三十六界。

当然了，神识的强大，带来的修为也是强大的，无可匹敌的，正所谓一窍通百窍通。

过了三仪（类似时的说法），吞天童子便又起身了，说道：“我学会了，我还要去找他。”

这次不再是离火，而是从吞天童子的腹中冒出一团涡流，巍巍腾腾，凝成一尊吞天大像。

见闻见过这尊巨像，飞身到眼前。

“去哪里？”

“我们来的地方。”

“找谁？”

“羽无识！”

原来吞天大像也好，吞天童子也好，只是吞天的一个形态，叫的这个爹还是记得的。