宫廷“马拉松”（1/2）

中国古代的史书中，奔、跑、趋、驱、走、急行一类的文字比比皆是。

中国古代的先民们在田猎、掠夺和征战中产生了早期的奔跑活动。所谓百夫荷罕旗以先驱，是指周王室每次出征时，都是以军中的小将官扛着战旗，跑在队伍的前面，既激励士气，又为开路先锋。

奔跑可以说是人类的基本生存能力之一。人类要生存和发展，都离不了健壮的体魄和飞速的奔跑能力，尤其是飞禽猛兽充斥、危机四伏的古代。中国古老的史籍《山海经》、《淮南子》和《列子》等书中均记载一位古代长跑英雄的神奇传说：夸父逐日。

夸父是夸父族的一位民族英雄。夸父族部落居住在遥远的北方，他们在太阳照耀的土地上繁衍生息，但他们觉得，金灿灿的太阳每天走得太快了，还没有留下足够的温暖，就消逝在神秘的天际。太阳能不能停留一下呢？能不能呆一会儿？夸父族派出一位最优秀的健壮善跑的小伙子，去追赶太阳，把太阳捉住，让太阳留在天空。小伙子受命以后，即跟着太阳奔跑，从清早直到傍晚，才在嵎谷追上了太阳。由于长时的奔跑，小伙子感到口干舌燥，他就到渭河里去喝水，很快就把渭河水喝干了。接着，他又喝干了黄河的水。

他想走回大泽去喝大泽的水，走到半路他便疲劳致死。他的毛发变成了草木，膏血化作了河流，手杖变成了桃林。他没有完成夸父族人的重托，死后就把他的骨血化入大地，献给了族人，让族人踩着他的骨血去完成未竟的愿望。

这实在是一个美丽的愿望，是先人们渴望征服自然的一种美好的空想。

但这个神话却给人类用体能和长跑征服自然的想象力提供了基础。人类一代代繁衍，也一代代增强体魄，尽其所能的征服自然。人类在夸父逐日的神话激励下，产生了许多超乎寻常的长跑能手，他们是古人的骄傲。古代铭文《令鼎》的一段文字中就曾记载了周成王率领他的臣下和奴隶，到淇田场去春种，农事完成以后，进行射箭比赛。周成王在返回王宫时，跟着他的马车做护卫的有两个随从，一个小官吏名叫令，一个是奴隶名叫奋。成王春种、射猎以后，非常兴奋，对两个随从说：你们两人如果能一直跟上我的马车，跑回宫中，我就赏你们十家奴隶。成王的马车驭手溓仲得今后就快马加鞭，马车风驰电掣，令和奋两位随从跑步如飞，紧随其后，一直到了王宫。成王兴奋异常，当即如约赐赏十家奴隶，并赐钱铸了一个鼎，将这一经过记在这只鼎上。

战国时期，战争从车战衍而为大兵团步兵作战，兵贵神速，步兵的奔跑移动，以奇兵出奇制胜，主要是通过走跑来完成，因此，这个时期军事训练的主要内容之一便是长跑。吴王阖闾聘精通兵法的孙武为军师，孙武极重视长跑训练，他命令士卒穿上全副的甲胄，携带一应的作战武器，每次跑完三百里的路程方许宿营。经过一段时间的训练，孙武选取其中三千名精锐，组成一支先锋部队，进攻楚国。因为运动速度快，乘其不备，出其不意，吴军五战五胜，很快占领了楚国首都郢城。

战国时的军制是征兵制度。各国在征兵时，为了征到素质好的兵员，就用奖励的办法选拔体质坚强的士卒，著名的军事家吴起在魏国召募士兵时，就曾以武装长跑作为选拔的标准。

长途奔跑不仅是古代军事活动的需要，在田猎、护卫、警戒等方面更需要兼具速度和勇力。古代文学名著《楚辞amp;#8226；招魂》中描述说：步及骤处兮诱骋先，抑骛若通兮引车右还。意思是说，在繁忙的田猎活动中，王公贵戚驾乘马车，而他们的马前卒则车马之前，徒步奔跑，一面引车开路，一面驱赶禽兽。《国语amp;#8226；鲁语》中也记载：天子有虎贲，习武训也；诸侯有旅贲，御灾害也。这些虎贲、旅贲，都是些轻捷健壮、奔走如飞的勇士，他们在天子

或诸侯出巡时，手持兵器，在车马前后奔行，以为护卫。

《左传》记载说，鲁哀公八年三月，吴国攻打鲁国，鲁国大夫微虎准备对吴军搞一次突然夜袭。为此，鲁大夫要精选一批精壮善战、能跑善跃的武士。鲁大夫在庭室帐前设置一个逾越的标志，常人很难能够越过，而只有能轻易的三次越过者方才入选。结果，在他的家兵中选出了善于跃越的壮士三百人，其中包括孔子的学生冉有。

秦始皇拥有雄兵百万，军中不仅有车士、骑士，而且长于奔跑疾走的甲士即便不戴头盔、不披甲胄而照样能冲锋陷阵、所向无故的，更是不计其数。

《史记》记述说：秦带甲百余万，车千乘，骑万匹，虎贲之士跿跔科头贯颐奋就者至不可胜计。秦将王翦曾带兵和楚军对垒，坚壁自守。王翦终日休士洗沐，安排好饮食，和士卒朝夕相处。时间久了，王翦派人问军中情况，回答说：方投石超距。王翦点点头，说士卒可用。王翦是战绩辉煌的大将军，在他看来在那样的情形下士卒依旧勤于练习，这样的军队肯定能胜。