第一章 华山入梦（2/2）

遥望远方天地，皆在下方缓缓旋转，前方太阳直照头上眉际，一种暖暖的感觉从头到脚悠然而下。

不知过了多久，也许是一刻钟，也许只是一刹那，文冲发现，自眉间印堂处竟然升腾一道银光，银光冲天而起**云霄。紧接着云霄上彷佛得到呼应一般，自云霄之上降下一道巨型金色光柱，将文冲彻底的包围在里面，顿时身上的暖暖的感觉一变，开始有些麻麻的痒痒的，渐渐又变为灼烧的微微刺痛感，而自己这金光身体上的隐性血脉和经络，也开始一点点清晰起来，甚至还有那种血液在里面流动的错觉，此情此景竟然比以往任何一次的怪梦还要来的真实，而又没有那些怪梦中的情景那么夸张和荒诞。

一切好似忽然停止了运转，连空间和时间都凝固起来，周围一下陷入了极致的静止中……又不知什么时候，西南、正南、东南、正北方向，突然从云海下方，也升腾起十几道巨型金色光柱。好似西游记中，那孙悟空将金箍棒变的硕大无比而**天际，不同的是那些金色光柱中，好像不止一个金色人身升腾盘旋在云海之上，与自己身边环绕的金色光柱所不同的是，那些光柱上好似还有无数的奇异文字和云纹图腾，随着云雾的围绕而不断倾泻流淌，看起来竟然真的如同一个个天地图腾一般神奇。

就在文冲想凝神细看之际，突然双目之间印堂**内，传来一阵刺痛的灼烧感，围绕在身边的金色光柱嗖然一顿，好似闪电般收缩变化，而慢慢地一朵金色莲花逐渐成形，进而“嗖”一声，消失在文冲眉际之间。

“咔”一声轰鸣，彷佛雷鸣电闪般轰响充斥在文冲头中，当炸雷般的响声还未来得及散去，那消逝在眉际印堂**内的金莲，再次开始急速收缩裂变，直到缩至一颗火星般大小，又被照在印堂外部太阳金光点燃，在眉际间不断膨胀和崩裂，那种强烈的震动分崩的疼痛，瞬间将文冲从这梦幻般的奇景中拉出。

文冲再定神一看，原来自己还停留在朝阳峰上，脸上的阳光此刻还是那么暖洋洋，周围的游客和身边的赵明，都正在观看这日出奇景，更多的游人都拿着相机纷纷拍照留念，赵明则出神的望着云海中的日出，一切情景都历历在目。

文冲这才明白方才那好似经年般的一切，竟然都是在刹那间所发生并完成，此刻文冲终于明白白驹过隙这个词的意思。再望向朦胧梦幻中那几处金色光柱的方向，空空如也，豪无所现。

如果这些都是真实的发生，那么也许这就是道家所说的出窍日游吧，但不解的是典籍所上讲，人身魂魄局限于体内九窍七孔，不得大道至理者致死也难以发现三魂七魄之秘，只有经历过天道秘法真传的练气之士，方可入微，得知人身魂魄之藏密，进而晓生死，趋祸福，明天机。

再有意志坚毅资质上乘的练气之士，从三魂七魄之藏密中体悟修习道家神通咒法，以道法凝练太阴太**华使得魂魄显形。引太**华显化魂魄，且于夜间飞行百里之遥而不伤己魂魄，随时可魂魄归窍的神通之士，则被称为阴神夜游，在中古时代能夜游之阴神者，已是超脱凡夫俗子之列，如再能体悟一定天地至理，并运用一定程度的天地法则练就神通道法，就算是得到天道承认，成就阴神果位，即平时老百姓间开玩笑的夜游神。

而大多百姓却不知道，所谓存在即是合理，正是由于自古即有亿万生民的崇拜敬畏和不断臆想，久而久之这亿万生民的臆想和崇拜形成了香火之力，并得到天道承认，在大千世界中形成了神仙果位里最基础的一层——九品真神夜游神，阴神夜游，百鬼避行。传说地府里的黑白无常及牛头马面鬼差，都是属于九品夜游神果位，而他们也恰恰是传说中拘拿生魂野鬼怨灵的阴神，反是生鬼或阴魂皆归其管辖，地府为九品阴神所配备的真神法器，如镣鬼铐、勾魂索、拘灵牌和哭丧棒也多是克制阴魂为主。据说上古夜游神比中古夜游神的神通更强，不单可以瞬息百里，且可在百里范围内吸纳百姓香火，拘拿几百年以上孤魂野鬼送往六道轮回超生，以期获得更多天地功德，提高神魂道行得以神位晋升。

而阴神出窍虽说是修炼之道，又何尝不是逆天之举呢。所以成就阴神者，天道必降下三灾五难。有懵然进入此境界而无真法传承者，或不懂天地法则，不成就神通道法练气之士，大多会在三灾五难中落得神魂俱灭下场。好比要成就阴神，首先要经历三灾五难之首灾——风灾。阴魂出窍之前，则三魂七魄之力浅薄不深，神魂凝结不实，遇微风如见刀兵，法力不足以维持神魂者，则会随风神飞魂灭，遗落**骨肉干枯消疏，最终亦化为灰灰。此灾为三灾五难之首，正是因为神魂出窍时，神魂法力总归不足，难以防御天风。

后来有神通者发现可以檀香点燃，以其烟气护持神魂成形，并逐渐吸收天地灵气尤其是太**华转换并壮大神魂，在神魂全部充实太**华后即为半步阴神，此时由于太**华护持，可视罡风临体如清风拂面微微而了之，度过风灾者神魂才真正成就阴神；亦有道家师门传承或练气修真家族的长辈护持，或以真法神通护持，或以通灵法器护持神魂不灭，以渡风灾，虽无法体悟风灾所含大道法则，但好在可以安然度过练气之首要关卡。

而有神通道法护体或门派真传之天才练气士，不单可以轻松躲过三灾五难，还可通过三灾五难磨练体悟天道至理法则，更进一步了解感受魂魄之密，从而可以利用更多的魂魄之力与天地法则，反过来再进一步强化和凝练自己神魂，其中天资最盛者甚至在度三灾五难之际，视灾难如机遇，在度灾难之际，兼以磨砺本命通灵法器或法宝，不单壮大神魂法力，且以天地至理法则之威造就通灵宝器，积累神通道法比同一果位者强盛何止十倍，这种神通之士所成就的即不称为果位，而叫道果。同阶品级真神，得道果者十倍于果位者。

而成就夜游神果位后，再想晋升果位，则需引太阳真火灼炼阴神，将阴神内太**华转换为太**华，以期成就阳神，飞行奔走于太阳底下。这也就引来三灾五难之第一难——真火劫难。

度真火劫时，需将阴神至于太阳真火内灼炼，前期神力低微之时，可尝试由一丝太阳真火开始灼炼，期间可以利用自己所掌握天地法则、天地功德或秘传法器来炼化吸收这一丝真火内的太**华，直至炼化吸收两丝、三丝，越来越多更多的太**华，最终将整个原本由太**华显现的神魂，炼成太**华神魂即阳神，就可以在白日将神魂沐浴在太阳真火之下，以太阳真火为基本神通法术，灭阴神如反掌。此刻阳神不断吸收太**华而运用神通法术，只要有阳光之处，其法力就不断回复，飞行时可达瞬息千里，可任意驱动拿捏九品果位阴神及孤魂野鬼，甚至法力高强的千年以下鬼神怨灵，要知道度一怨魂老鬼入轮回可得功德五百，而五百功德金光中蕴含天道至理及大道法则非阳神修炼百年而不得。

获得更高的果位后亦可体悟更高层次的天地法则，更大范围地超度怨魂野鬼吸收香火而获得天地功德，就好似一个良性循环一般，习得更多神通道法方能继续壮大神魂并再次晋升神仙果位。神魂成就日游神果位时，在神仙果位中已是八品，此果位则可以在世俗人间传承香火，并根据信众所需，为信众排忧解难，也在千里范围内显现神通，让更多信众得以信仰，获得天地功德和香火信仰之力，进而继续壮大神魂。传说中的山神土地和道家六甲护法阳神则俱属于八品日游神之列，至于八品日游神之上果位，则在后文会逐渐阐述。

太阳在道家可谓是太阳真火，真火炼魂乃神魂日游首要真诀，非修得真人阶不能尝试，否则是会让人魂飞魄灭的。而文冲纳闷的正是这点，自己虽然修得道家功法，但也只限于内家拳经，虽说养生功的内气已有所感，但距离所谓先天真气差距不知十万八千里。道藏中阐述，只有内家真气到达先天，才有内视入微之力，入微方有机会体悟体内神魂之密，就这也距离阴魂显体，夜游神之层次还有十万八千里。要说机缘巧合倒应该是成就阴魂夜游才是，怎么会由朝阳一举引发神魂白日出窍？难道真有道家所谓天师点化、一步登天不成？况且这真火炼魂据说犹如千刀万剐、沸水临身，而自己除了最后醒觉时印堂的剧痛外，其余时候却好像一直很享受太阳真火这种感觉，也许这些还只是怪梦引发的幻觉。

文冲自嘲的笑了笑，无意识的用左手食指揉了揉好像还在隐隐作痛的印堂，惊奇的是拿下食指后，指尖竟然出现了一点点血迹，不会吧，想起那种撕裂的疼痛，文冲吓了一跳，难道不是错觉？那里真的崩裂流血了？

“大明，你看下我印堂这里破了没有？怎么好像突然出了点血呢？”文冲把带点血迹的手指向赵明眼前晃了下小声地问赵明。

“没有破啊，不过好像有个小包，是不是这山上蚊子咬的啊，没看到有伤口。蚊子，你怎么了？是不是不舒服？我看你脸色有点发黄哦呵呵。唉年轻人啊，平时叫你锻炼你总爱坐那发呆，嘎嘎。”

一向大咧咧的赵明看看文冲额头没事，又习惯性地和文冲开起了玩笑。

也许吧，无论如何这些奇怪的梦幻般景象，文冲无法向兄弟倾述，毕竟在现代人的眼中这些是如此的难以解释。

这次南下也正是文冲研究了几个月《梅花易数》之果。由于文冲从小的怪梦，让他这些年对神仙志山海经一类的文化非常痴迷，加上自幼习练道家养生功与内家拳经略有小成，所以文冲一直都与现代年轻人格格不入，喜欢收集神仙志怪类古籍和孤本，上课时也多是看些道家典籍，所以在学校经常被同学笑称为文道长。然而自从无意中去旧书摊，收到一本破旧的《梅花易数》后，文冲对易经和推算天机之说也开始感了兴趣。通过几个月的学习和体会，文冲从中感受到了更多以前忽略的道家至理，甚至对于养生功都大有脾益，不单让体内气机更加凝实灵动，也让身体更加强健，肌肉更加有力，头脑也好像聪明了许多，看问题想事情好像有种直觉，就连自己讨厌的高等数学，几何学这些学科莫名的都容易了起来，难道研究易经类典籍还可以提高智力么？

原本以为这次华山之行能看到日出奇景就已值回票值了，至于其他小说里的奇遇之类，文冲倒是没敢想过，然而这日出奇景中发生的如梦如幻，让文冲感觉到推算天机这类道家学说，其神秘程度更加深邃起来。

或许《梅花易数》以及《易经》，并非像自己以为的那么简单，其中奥妙不比道藏浅薄啊。

这一切看来要等回东北后再仔细研究，也许就会有更多的东西浮出水面。

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