第二十七章 功德雷神（1/2）

文冲看着眼前的神像，也是整个洞天以后的控制中枢，定定神念，仔细思量了一番筹划好的道法，然后深深的吸了一口气。

大半年来，文冲从一介凡夫俗子，一步登天进入修道练气世界，通过桑格与这灵**洞天结下深厚的因果。在这里寻得灵材宝物，在这里建立功德正神道场，以后还会在这里享受一方百姓香火。

这处洞天虽小，但却解决法、侣、财、地中后一项，将成为自己追寻心中大道，改变人类进化之路的起点。文冲相信冥冥中一切都有命数，如果这一切都是师尊刻意的安排和宿命，那么自己就坦然按照这宿命稳稳的走下去。

这桃木神像被香火信念淬炼几百年，本身具有相当的香火之力和勃勃生气，加上一些灵材，相信一定可以炼制出更强大、更适合自己成就神职的神像法身。

要知道修道中人首先要了道，然后方能成果，接着就是归位，这也是一只所说的道果和果位，两者既有联系又有很大的区别。而有了道果或果位之练气士，还需要练就神通道法，以衍化自己的大道体悟和天地法则。

在上古就有封神演义的传说，其中很多上古金仙和天仙，可以在成就道果神位后，就任天地神职，即上古天庭代天道执行天规的职务，大多仙人都向往逍遥自在，不愿结下因果，影响体悟天道法则，耽误成就金仙道果。

在五行真解符秘中，却有一篇旁门道法，据传是通天圣人，感慨截教封神后之惨淡局面，以圣人道果衍化出来这篇旁门正果之术。修士可通过就任天地神职，感悟与神职相应的天地法则和天赋神通道法，还可以借神职之便，借用相应万物规则，额外获取星力或灵气增加实力。相关神职与赋予的神通，在五行真解上也有一定独到见解，让文冲眼界大开。

封神榜上肉身成神职者，不但可以正常体悟天道，且可利用神职借用天地之力，淬炼元神道胎，灵肉合一后，实力增进更胜天仙。代表神仙有三坛海会大神哪咤、清源妙道真君杨戬等等。

所以文冲在成就九品功德道果后，才千方百计想利用此洞天建立天地正神道场，并根据五行真解所述旁门秘法，炼制神道法相，借就任相应的天地神职，一举多得。一是可享一方人间香火，也就可获得一定的功德，二是通过就任神职，获得相应的天道法则和神通。

在这道门日微的时代，金丹大道真传渐微，各个宗派日益落寞。这就神职可成道之法，也算一门玄妙修道之法，况且大道三百六十五，旁门也可成正果，这五行真解本就是七十二金丹大道之法，兼以修持诸多旁门小乘秘法，必能体悟更多的天道法则，甚至成就天仙道果。

文冲却因为五行真解和幻境碎片中的秘法，在乍一见到土地神像之际，就开始计算筹划此法，宁愿欠下因果，也要将这洞天福地和神像全部据为己有。

将那神像法器定于星辰虚空之中，再命桑格用五狱神鞭控制南岳真火，反复灼烧炼化神像本体。而自己则运用引星术，同时引来朱雀、玄武和白虎星辰之力同时淬炼神像七窍九孔，当神像在金、火、水及星光四重真力，反复淬炼下稳定以后，文冲又以神念引来南、西和北岳真形图符，再将神魂携三道图符进入神像七窍空间。

此处还是几丈方圆。文冲将南、西、北岳真形图，以法力熔炼在空间上方木壁。在三道图符成型那一刻，整个石洞发出剧烈银芒，照耀着整个木洞宛如白昼，从神像的七窍都怒射出道道银色光芒，远远望去如星辰爆裂，诡秘异常，彷佛神魔一般。

紧接着整个桃木像好似有了生命一般，从上到下开始一阵阵的剧烈抖动，同时不断有黑色、黄色、绿色的杂质废渣从木壁上、七窍内、九孔外，全身处开始不断斑驳溢落。

就这样外有南岳真火、西岳真金、北岳真水、朱雀玄武白虎星光星力，内亦有三道真形图符银芒，里外炼制七日，将一座两米高的桃木法像炼化到只有一米六左右。

看看火候已至，文冲再将紫府内剩余的灵材挑选出：艮土代表土行，兼以桃木本身木行，再次集合五行融入木像，力求在整个木像的材质上脱离凡材，加以提升。