六十三章 天蟾双首四臂佛（1/2）

三日后，群神纷纷出关，文冲随即命三阳率盘蛟、黑土、白云三位星君及紫府群神去青海密查妖僧罗布丹增，而自己则在紫府中继续淬炼肉身道胎，如果对方没有妖仙果位高手，以己方实力定然可以安然诛灭群妖，如若有妖仙高手坐镇，亦可躲入紫府之中，向六大人仙求援，诛杀此派群妖。

商议过后，众人即分头行事，八大分身天尊则在紫府中教化各域生灵，以雷泽净土为主料，筑造东南西北四方天宫及中央天庭，两极光殿及冥尊地府，以期完善天地人三才，继续完善衍化紫府小千世界万象，也做好了随时支援三阳等四大阳神的准备。

文冲看着八大天尊正以各极雷罡精气，炼化雷泽净土与灵物法器结合渐渐形成一个个宫殿型法器，并在域内生灵的膜拜祈祷下，融合了一丝丝香火念力，矗立在天、地及紫府两极中闪烁着灿灿金光，不由得赞叹着上古神通果然玄妙不凡，八大天尊在各施神通以雷法炼制香火法器之时，又有不同的感悟和天地法则，纷纷通过分身执念而灌注进本尊神念之中，加快本尊对天地的感悟和道心体悟，渐渐地使得本尊在肉身道胎旁，再次进入无法无念之境界中，彷佛神游太虚一般，与这紫府天地和合为一。

再说三阳等人驾驭众生舟不过两日功夫，就出了东海海域，从天津上岸后，即由三阳将众生舟以咒法缩回巴掌大小，群神则处于其中泽国继续修炼感悟小乘星辰秘法，只有三阳独自施展缩地千里术，由陆路向青海赶去。

青海自古以来地广人稀，三阳来到青海之后，即便是根据平八郎所述，依然费了不少力气，也无法从颜喀拉山脉、果洛找到妖孽隐迹之地，三阳仔细一想，索性直奔天蟾塔尔寺，相必能有些收获。

天蟾塔尔寺，建与四百年前，自建成后在本地就颇有灵感，护得一方水土生民，使得往来香火，四百年间络绎不绝，尤其当地百姓从长辈口中及亲身信奉中，得到不少好处，皆极为尊崇黑教大喇嘛罗布丹增，自古相传这罗布丹增大喇嘛至今亦有五百余岁，仍偶有牧民传说遇见其亲施佛法点化，所以这四百年来在这一方地域内，就不知积累了多少香火之力，不可谓其心计果然不凡，隐忍几百年积累香火念力，却为得是搅乱华夏暗中制造无边杀孽。

三阳感叹之余，不由将宝舟中盘蛟黑土和白云三人唤出，在距离天蟾塔尔寺五公里外设下了太甲乾元八阵，然后留下黑土白云二人护持阵法，准备接应三阳及盘蛟，而三阳与盘蛟二人则将神魂显化为普通人亦着，直奔天蟾塔尔寺而去。

进得寺庙后，二人即感觉到这天蟾寺内半空处，凝聚着无尽香火念力，竟然隐隐形成一道金光祥云，二人皆是动容，暗叹此妖果然神通广大，竟然凝聚如此强大之香火念力，与这里相比起来，那北灵山五雷观中凝聚的香火念力尚不足十分之一，看来此行定然不似文冲所想那般简单。

向盘蛟打个眼色后，三阳即独自进了大殿，一进大殿后只觉神魂上阵阵威压袭来，抬头一望那罗布丹增之古佛法相金身，双首四臂，双首神色一笑一冷，四臂上分执金钟、铜鼓、银伞及金刚杵四道灵器，器身上凝集地香火念力犹如实质，散发出无尽光芒及法力威压。

待三阳方欲分出一丝神念投入探视，却发觉那双首法相金身上一丝神念投影感应到殿中灵气变化，正携待无数香火念力渐渐凝聚成形，眼见就要出得法相之上，其道行神通之强远远超过之前预期，甚至比文冲此际似乎还尤胜一筹，三阳顿时大惊失色，连忙退出大殿，招呼下盘蛟即向外面白云布置好的阵法中飞去。

同时，三阳拿起文冲事先炼好的符箓，急忙以神念燃烧殆尽，报知八大天尊分身。只见紫府中轰然一道金光符箓闪烁，正忙着筹建构筑紫府天庭、神殿及地府的八大雷神分身亦同时感应到，连忙停下手中事情，悄然遁出紫府，出现在三阳所持地众生舟上，随即跳下已缩小地众生神舟，护持着三阳、盘蛟回到白云阵法处，并从三阳口中，了解下探视到的情况。

众人刚刚进入白云布下的太甲乾元八阵，未等交代清楚，外面已然传来罗布丹增双首佛分身的神念传音：“不知二位道友对我黑教有何指教，如此兴师动众，却又一来即走，莫非我黑教由何处怠慢了众位道友？”

这妖僧之双首佛分身在凝聚法相之际，却只感应三阳及盘蛟二人，没有看到八大雷神分身出现，亦不知自己底细已经被倭族妖仙全盘托出，还继续以藏传黑教大喇嘛地身份招摇撞骗，其言行间却是别有一番风骨，显然深知华夏修士之喜好。

不过三阳智谋过人，却也没有说破，顺着其言行在阵中发话试探：黑教道友莫怪，我与三位道兄前日追寻一个倭族妖孽进入青海，昨日却失去其踪迹，四处找寻不得，一时不查才进了道友山门，一见道友神念投影，亦知是我华夏同道，因怕被那妖孽就此逃遁，所以才没来得及与道友招呼，就急忙出寺追寻妖踪！”