第五节 魏征进谏的策略（2/2）

尤其稍早些时，长孙皇后亲自过问了选聘郑仁基之女进宫之事，她觉得此女“容色绝姝，当时莫大”，决定聘为充华，以备嫔御，诏书已经发出了。魏征得知此女已许嫁陆氏，于是进谏：“顾嫔御，则欲民有室家之欢。此人之常道也。今郑氏之女，久已许人，陛下取之不疑，无所顾问，播之四海，岂为民父母之道乎？”李世民决定此事不再进行。事情已经弄得沸沸扬扬，房玄龄等平素以干练公正称著，此时站到了魏征的对立面，认为郑女许配陆爽家未成事实，进宫仍应照办。陆爽上表解释，谓其父陆康健在时与郑家甚友好，经常往来，但并未有婚嫁之约。李世民弄得稀里糊涂，再找魏征询问。魏征说郑家原是隋代旧臣，他们深恐将郑女娶进，将来要引起麻烦，心中恐惧，故意这样说的，李世民这才恍然大悟。没有铸成大错。但此事原为长孙皇后*办，经魏征劝阻遂中止。长孙皇后丝毫没有因此怀恨魏征，应说她的心怀也是很宽广的。

魏征的历次进谏都有显著的效果，主要关键在李世民本人，长孙皇后也功不可没，她在关键时刻都起了保护魏征的作用。历代历朝后妃都不能望其项背。

再说，李世民那时身边也没有像高力士、吐突承璀那样权势遮天的太监，假使有，事情就难办多了。

四

因为生活极不安定，被李世民重用之后，又过分*劳，魏征到了六十岁已衰老不堪，他还是忠心耿耿，为朝政而呕心沥血，当然就难以久远了。

病危卧床之际，魏征还在草拟上李世民的遗表，希望李世民：“若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿二”。说得很恳切，而且颇为辩证。

魏征的死，李世民深为痛悼，对群臣说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。今魏征殁，吾失一镜矣！”应该说对魏征的评价极高，当然也很确切。

但此时身边少了魏征，则又增添了一分从来没有的轻松、愉悦，他要进一步扩张领土的念头可以进行具体实现了，为后宫遴选更多的美女，服用可以长生不老的“灵丹妙药”等等，再也没有任何臣僚出来阻拦了。这种轻松、愉悦使李世民感到这样才是一个威望无比的“天子”。往这方面想，自然又觉得魏征并不是什么“可以明得失”的镜子，而是绊脚石，罪不可赦。再说，魏征既死，那些平时无所作为的或以迎逢阿谀皇帝取利禄的官员以为时机已到，乘机在李世民面前说了不少魏征的坏话，对李世民起了火上加油的作用。

本来，魏征的墓定位于唐太宗李世民的昭陵之旁，原是李世民亲自规划的，这是对功臣的莫大礼遇。碑文也是李世民亲自撰写的。由于李世民的态度发生了剧烈的变化，墓碑被推倒，碑文被完全磨平，成了无字碑。而且原来将一位公主许配了魏征的儿子魏叔玉，尚未完婚而已。李世民居然把既定的婚事也退了。

后来，李世民要东征高丽，文臣武将之中，不赞同的也有，都是稍稍表示一下而已，再没有人像魏征这样坚决劝阻的了。东征大军却遭遇了高丽的英勇抵抗而退了回来，人力物力，蒙承了巨大的损失。李世民才又猛然醒悟：如果魏征尚在，决不会让我发动这场战争啊！

于是，昭陵的魏征墓重新修复，碑也被重新树立了起来。但碑文并未再一次镌刻，仍旧是无字碑。

由此可见，魏征的进谏不仅是封建社会中绝无仅有的事例，而且就在当时也充满了惊涛骇浪。反反复复，变过来变过去，有好几次。其复杂性决不是我们今天所能想象于万一。

五

李世民与魏征缔造了“贞观之治”，对后人来说，当然是一面可以“知兴替”、“知得失”的镜子，十分值得借鉴。而魏征在进谏时所用的语言、所作的推断、所发挥的理论都成了中国人文精神的优秀遗产。宋、元、明、清以来，有抱负的政治家，无论处于任何地位，都奉为圭臬而予以继承，并发扬光大！

尤其是“兼听则明，偏听则暗”、“水能载舟、水能覆舟”以及关于“草创”、“守成”之难易等等，历代有所为的帝王、君臣均作为经典而认真记取，并反复研讨，咸均能适用而得到显著的成效。

魏征进谏的奏疏，也被编成《魏郑公谏录》而传世，《贞观政要》《旧唐书》《新唐书》均有转引。据说，宋仁宗朝的包拯主要是受了魏征的影响，所以也经常向宋仁宗赵祯进谏。其他名臣进谏也都直接或间接受了魏征的影响。魏征进谏的文风朴质，说理透彻，层次分明，也都是富于力量的好文章，这又深深影响了宋代陆贽等人的文风，影响可谓远深之至了。