279张三和黄二狗（1/2）

，泽天央：上六。无号，终有凶。“儿一

对于具体的工作人员来说，“职业大赛”的最后一个障碍被克服后。接下来的时间才是开始忙碌的时候。他们需要整理统计报名人数，安排比赛场次，负责重重琐碎的工作以满足人们的需要，不过所有的志愿者们都干得很开心，因为臻平公确实是一名大方的君主，他给这些志愿者们付出了相当令人满意的资薪，以致于人们不觉奇怪的反复询问。

一这不是自愿者吗？怎么还可以会有薪水可以领的啊？！

对于这一点，张煌的解释很明白了，他从来不认为自愿者就应该免费劳动，有了付出了就应该理所当然的获得回报，也许在很多年后物质极端达的时候人们会追求精神上的满足作为回报，但是在《皇帝》背景里，张煌却不打算开出这样的先例，否则的话很可能被人莫名其妙的扭曲了本来意思，从而对臻国的展造成不可知的影响。

好比说，在幕些地方“被”志愿的参加某些工作。

当时人们还没有意识到张煌这种坚持的必要性，不少人在背后对他的想法嗤之以鼻，但是在不久之后某个有着相当规模的玩家国度爆出某个事件之后，人们终于意识到了张煌的先见之明”

张三其实有一个非常好听的名字叫做张伟达，不过在他的周围很少会有人这样称呼他的全名，他就是张三，张家的小三子，这是一个周围人都认可并且不觉得需要改变的观念。

张三是一个铁匠，具体说手艺怎么样他自己也不知道，只不过周围八乡十里的乡亲们都喜欢到他这里来定制各种农具，因为他打造出来的东西做工精致、牢固结实，而且使用起来不知道为什么就是比别人打造的要简单省力很多。

甚至有些见过大世面大排场的老人专门说过，张三打造的东西比那个京里的某某某还要精致很多”什么？不相信，那就好好教教你，人家二姑子的三婶子的大姨妈的舅子的姥爷的弟弟的祖父曾经亲眼见过京里的那个某某某打造东西，单论那手艺就比张三差远了！

对于这样的评价张三基本上都是微微一笑不予置评的，毕竟京里面的什么某某某和他张三没有任何关系，他只是通过自己的造一些农具养家而已，至于说什么县里城里京里好像都是太遥远的事情，就算是已经有几名外乡人专门慕名来家中请他打造，张三还是没感觉到这其中有什么太多的意义。

他就是张三，张家的小三子，从小跟着爷爷练就了一造的好把式。能够给周围八乡十里的乡亲们打造出最让人感到满意的农具，

实际上张三爷曾经有过年轻人都有的那些梦想，他希望有这一日可以凭借自己的手艺走到那面去看一看，那些遥远的地方，繁华的都市。还有那些传说中穿的非常光鲜的，像花一样好看的女人。

女人真的可以像花一样吗？张三不是很明白，村子里面也有很多女人可是她们的嗓门并不会比男人小多少，同样粗壮有力，可以抱起新生的牛犊，也可以在田地里和其他男人肆无忌惮的大声调笑。

至于说那些外乡的女人，张三也不是没遇上过，有好几次他都碰见了希望在他这里打造兵器的女侠。可是她们都是一身劲装，虽然不像村里面的那些女人一样粗壮有力。但是看上去也相当厉害的感觉，像花一样，说的就是她们这样的吗？

张三一直有着很深的疑惑，但是他的疑惑只能是疑惑，他的手艺并没有带给他让他走出山村的机会，因为有人告诉他，要想走出山村就要当官，只有当官才能走出山村，可是当官的不需要打铁的手艺，他们只需要会读圣贤理就可以了！

张三曾经对此感到很困惑，难道做人的道理还需要去在圣贤书上学习吗？做人就是要老老实实不要溜奸耍滑，要善待周围的人，同时要有骨气，要知道什么是自己应该得的，什么事自己不应该的，这都是很简单的道理，还需要专门去学习吗？

反正张三曾经很不明白，那些做官的人如果什么都不懂，那他们要怎么样管理这些事情，他们连一个镰刀都不会打造，又怎么去做官呢？不过别人告诉他，做官的

张三不明白，他也不需要明白。他只需要知道他的手艺不足以让他走出山村，因为朝廷不需要会手艺的人，他们只需要做官的人！

所以张三还是只能留在小村子里，为八乡十里的乡亲们打造各种各样的农具，就好像他的爷爷曾经做到的那些一样。

张三一直以为自己的一生就是这样子了，打造农具，然后娶一个五大三粗的婆娘，再生上三五个娃娃，中间可能又一个会有和自己同样的资质，然后跟着自己学手艺”但是有一天，一切都不一样了！