第四章 大光明王诀（2/2）

其实“大光明王诀”还有最终的第十阶，称之为“寂灭”，但对于这一境界只有一句话来描写，“生死之喧动不安，不生不死之寂静安稳”。然后就什么都没了，曲凡曾经反找过寂灭的由来，但是资料上的解释有些难以理解。

‘寂灭’二字是‘涅盘’的义译，寂灭是简单的翻译，详细地应该是‘圆满清静寂灭净乐’。寂是寂静，灭是灭除烦恼妄想，寂灭不是死亡的代名词。注意！！不要误以为寂灭就是什么都没有了，而是绝对的寂静，进入不生不灭中去。‘若得如来寂灭随顺’，假如有人言下顿悟，随即顺势进入灭成佛的境界中，到此则‘实无寂灭及寂灭者’。

你说在现在这个社会，谁能相信这些？也就曲凡总归花了七八年练出了真气，并且达到了“大光明王诀”洗髓期的境界，并且真气已经开始缓慢的转化为液态了，就算这样现在也是半信半疑的。

虽然曲凡感觉现在的自己已经很强了，但是他也不敢说自己就真的天下无敌了，当初在山洞里老和尚虽说过：“只要把大光明王诀，练到阀体境界，就基本上算是牛人物了，虽不敢说无敌，但天下之大大可去的，前提是别碰到其他比你更牛的人物。”虽不知百十年没入世的老和尚，嘴里牛牛的从哪学的，但他口里的“比你更牛的人物”也只能是其他的修真者了。

虽然当时曲凡并不相信老和尚口中的仙佛之说，但这么多年苦修却与当年尚年幼时，老和尚凝指成剑，凌空虚指，在石壁上留下一行篆书“超脱生死，寂静无为”，在其心中留下的震撼不无关系。当时就下定决心要向老和尚一样厉害，于是就开始了地狱之旅，除了在武校学习的时间，几乎所有时间都花在了深山的苦修之中，虽然知道现在若真打起来，并不认为自己比老和尚差多少了，但是年幼时的刻苦早已成为习惯，无法改变了。

从曲凡八岁因为调皮被家人送到少林学武，九岁跑到少室山后的林子里抓鸟不小心掉到山沟里，在深山之中碰见老和尚结下一番奇缘，开始修练之旅。在老和尚的灌顶下，花了一年练出真气，到现在“大光明王诀”达到洗髓期，真气由雾态开始转化为液态，已经过去了九年。九年，当初的抓鸟孩童，已长成了现在一米八左右的壮硕少年。

从少林寺回家后，已经两三年没再见过老和尚了，在曲凡将近十八年的人生中，和老和尚在一起的时间几乎占了一半，两人很自然的产生了一种超出师徒关系的爷孙之情。这种介于师徒与爷孙之间的情感，是常人难以明了的。多少次山间纵跃摔伤了肌骨，是老和尚没日没夜的用真气，在自己睡着的时候给自己推宫活血，多少个寒冬酷暑，是老和尚在自己真气未大成无法抗寒时，给自己盖上唯一的棉被；在烈日当空下，翻越群山找到一汪山泉，给自己祛暑，满头大汗的看着自己滋滋的痛饮甘甜冰凉的泉水，而他却会心的笑着，笑的像个孩子。

曲凡把今天的修炼完成后，已然累得躺在地上难动分毫了，可脑子里不知为何却想到了和老和尚在一起的点滴，于是任泪水模糊了双眼，划落地面，没力气抹去泪绩，也不想抹去。回忆有时候让人幸福，也会让人因缅怀而悲伤，悲伤失去的再也难以挽回，无奈

虽然曲凡知道老和尚因为习武的关系，要比正常人寿命多好多，但也不会认为已经近两百岁的老人就不会逝去。曲凡知道自己承载了老和尚对武道极限的追求，以及对传说中修真界的向往

老和尚相比普通人来讲已经太老了，即使因为习武的原因，身体机能比正常人要强数十倍，但是随着时间的流逝，身体已经比不上年轻时候了。现在老和尚的身体就相当于正常人中六十岁左右的老年人，在武道的路上已经难有寸进了，所以曲凡就是他所有的希望，承载着他对追寻武道极限的梦想。

曲凡选择了替老和尚走他已不可能再走下去的路，就像曲凡一直所遵循的，选择了就无怨无悔，既然承载了，就要为这份责任去负责。并且对于未满十八岁，却已修炼近九年的曲凡来说，武道的修炼本就占了他大半的人生，已经固化的人生轨迹，是难以改变的。再说他也不想改变。曲凡其实很喜欢武道，特别是一步步不停进阶，不断超越人体极限，带来的修为能力提升的满足和幸福感，是曲凡难以割舍的。

“时间啊，还是时间啊，不知道老和尚能坚持多久。”曲凡双手叠于脑后喃喃自语，“听老和尚说只要达到舍利境就可以凭借强悍的元力替人伐毛洗髓，虽不能返老还童，但也可以增加寿元，变得更加年轻。可是我现在练到洗髓期，就花了将近八年时间，而且真气才刚开始由雾态转化为液态，完全转化只是时间问题。可是后面的阶段只会越来越难，况且舍利境一看就是大光明王诀中由凡入圣的一道坎，还不知能否跨过呢，哎，得想想办法啊”曲凡点燃一根烟苦恼的吐了个烟圈。

曲凡为了延长老和尚的寿元，又怕老和尚突然圆寂，只能决定走走其他捷径，看看是否能够增加修为。虽说现在的世界因为环境因素导致灵气大量流失，早已不如古代，传说中的千年灵芝，万年首乌什么的不可能出现，但是在一些荒山野林里，或一些常人难以到达的险地，说不定能找到点稍微上点年份的草药，毕竟跟老尚在一起的时候，没少泡药水澡，可以增加**强度和真气的方子还是知道几份的。