第二章 一线希望（1/2）

第三章一线希望

那青年却并没有在意苏凝的窘迫，自顾自道：“你干嘛要扮作男身，这里又不是那些迂腐书院，那，就跟白鹿洞书院似的，拿女节大作文章，漫口胡诌，咱们山顶那座茅舍可是不禁女生的。”说道这里，如同四川变脸般，忽然间抛却了方才一本正经的样子，刚刚笔直的身形一下子好像垮了下来，眉目间堆上不怀好意的微笑，“嘿嘿，咱们书院，男女通吃哦。”过了会儿，好似忽然想起什么来，又问道：“你都考入象山茅舍了，怎么连这个都不知道啊？”

苏凝望着眼前这个家伙，一时不敢相信自己的眼睛，这就是方才那位身形笔挺，眉眼纯澈，文质彬彬，高谈阔论家伙，如今展现在眼前的却是一番猥琐狡猾面貌，宛然一个自己见得多了的市井流氓。凝目再看，那青年身形挺拔不改，双目黑亮依旧，当真应了那句“人不可貌相”，又想起世人常常唾骂的衣冠禽兽，人面兽心，不知不觉越想越远，不禁在这时候开了小差去。

猛然回过神来，又是一番尴尬，忙忙抛却了当年陈世美多么不靠谱，此青年身上多少人面兽心的潜质等等之类方才联想到得思考。她一边这样想着，却也不能说出来，当下被人揭穿，只好一边又答道：“我自然是知道象山收学是不限男女生员的。但我又听人说，陆子老先生这么做，只是为了逆朱熹女节之说而行，他本人却也没有收过女徒的。”

苏凝自知象山与白鹿洞为对，自己身在象山，故敬称陆子，又直呼朱熹，倒也是为了博这青年或者其他象山中人一个好感，这倒是自小在红尘世间摸爬滚打所积累出来的人情世故的经验。

苏凝所说确实是士林武林两界所公认又不敢公开来说的事情，朱熹朱子大讲女节，又重推三从四德，纲理伦常，认为女性只应相夫教子，不便抛头露面。而陆子反其道而行，广开书院大门，接纳女学，故世人皆认为陆子只是意气之为，并非真心实意，毕竟朱陆虽有心儒理儒之争，但总算同宗同源，皆是孔子门生，自西汉董仲舒董大儒以来，读书先读三纲五常是天下书生共知的事情。

孰料这青年听了苏凝这番言语，摇摇头，又狡黠地一笑，突然大声道：“陆老夫子何等人物，那是上达宇宙九天，下探地府九渊的所在。他老人家见识修为举世无双，心境修养已经达到佛家所说大圆满之境，要不是没拜过一天佛，没给释迦牟尼的泥塑像子磕过一个头，没给道观大庙的泥铸炉子插过一注香，他老人家早就找着阿赖耶识，羽化登仙去了。所以你说说，他老人家这样的人物，会仅仅因为跟朱老儿怄气来强迫改变自己的意愿吗？恩？你说！再者说……”

看着滔滔不绝的青年，苏凝又目瞪口呆了，这青年语言高谈阔论，神采飞扬，说话有颠三倒四，乱七八糟，什么地府九渊，从没听说过。前一句讲佛家阿赖耶识，下一句又说到道家羽化登仙，当真让听的人雾里云间还不知所云。

那青年可不管你苏凝能不能听懂这些，嘴唇快速颤动间就将陆子夸了个前无古人，后无来者。听那意思，要不是早早出了个孔圣人，他口中那个“心儒鼻祖心武开山掌门人象山书院首席存斋先生陆九渊陆子静陆老夫子”就要肯定就是华夏第一儒圣了。

苏凝觉得再听下去就要被他恶心得吐了，忙打断他道：“我知道你敬仰陆老夫子，也不至于如此捧不绝口吧！”

“什么不至于，我跟你说，这样的人物啊，言语不能述其万一，他老人家可是……”

“行了行了，你再喊下去，老夫子也听不到。”苏凝实在受不了了，忙又出言制止，恩是的，在苏凝看来这青年确实在喊。

那青年却嘿嘿一笑又小声嘀咕道：“听不到？听不到？听不到他还练什么武功？还摆什么臭屁？”

苏凝倒没有听清楚青年的自语，但再看到青年猥琐的笑容料想也没有好话能讲，又把疑问生生咽到肚子里去了，忽然再想起先前的交谈，忙转移话题道：“若是照你如此说，那为何至今几十年来，从未有一女子得入陆子门下？”

青年答道：“那只是少有女子能领悟心学真谛，朱老儿讥我心儒作禅儒，说心宗即禅宗，虽然他们全是放狗屁，但朱老儿倒也不是狗屁不通，这要学究心学，那也是需讲个机缘与慧根的！”

不知为何，苏凝忽然仿佛听到个声音道：“你小兔崽子才是放的小狗屁！”但这声音飘忽无迹，山道之间除了二人并无人影，难道是石头说话不成，又觉得太过荒诞，只道自己是耳鸣幻听，倒没有放在心上。不过略一思量方才此人言语，才知道原来这家伙一句放狗屁倒把心禅理三宗得罪个遍，当下倒也哭笑不得，也不知道这家伙是有心还是无意。