第一百章 侍四朝而奉十君（2/2）

“流芳百世、传承千古谁人不想？冯道曾经就说过一句话：‘不能为大君致一统，定八方，诚有愧于历职历官，何以答乾坤之施。’就凭这句话，谁人敢怀疑他的志向和抱负？我不是说那些忠烈之士的行为时愚昧无知的，但那要看在什么条件和环境之下，像李陵，苏牧等人的行径那是万人敬仰的，我也是敬佩之极！但此一时彼一时，我相信，当时冯道也曾在死与活之间做过徘徊吧？以他的才学，难道他会不知道在他做出这样的决定之后可能招来的骂名吗？但他为什么还毅然这么做了？皆因兴，百姓苦，亡，百姓苦啊！可这世间懂冯者何其少！知冯者何其少！”

杨凡一口气说完，神情这才稍微冷静下来，做了下来，倒了杯茶喝了起来。对于冯道这样一个富有争议的历史人物，杨凡知道在封建社会时期他一直都是被认为是一个不忠的人，甚至是奸臣！就连之后的欧阳修和司马光都说他是“无廉耻者”和“奸臣之尤”！原因无他，皆因他们两人都是封建社会里面的大儒，什么都得讲究正统，天地君臣是万古不变的道理！

而杨凡则不同，脱出了封建礼教的禁锢，他的看法则要中肯的多，在他的眼里，这个世界从来就不是某一家某一姓的！只有“民”才是最根本的！认为与“灭迹山林”或效愚忠于一姓一国的人相比，冯道无疑应该得到更多的肯定！所以，冯道侍四朝而奉十主在他看来根本不是件事，因为他的初衷是为民！

杨凡这样的看法对白亦良他们来说虽然没有很大的震撼，毕竟他们和杨凡不是一个环境下的人，在他们眼里，认为只有“君有过则强谏力争，国败亡则竭节致死”才算得上忠，但不可否认的是，杨凡说的也在理！特别是那一句“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”说得那是铿锵有力，掷地有声！更是一句对冯道也是最有力的诠释！白亦良甚至怀疑，这是像杨凡这样的年纪该有的感慨吗？正因为不是常人该有的感慨，但偏偏能说的出来，所以才说是奇才！

“所以，我想说的是，即使不在朝堂之上，我们一样可以做到爱国爱民！只要心在就好！”杨凡看了三人一眼，说道：“甚至可以比他们做的更好，百姓需要的是实实在在的帮助，而不是那些站在朝堂之上的人的一纸空谈！以后我们要是做大了，可以以圣上之命，救济苦难者，这样既可美皇上之名，又可帮到别人，一举两得，何乐不为？”

“杨公子说得是。”白亦良想了想说道，觉得杨凡说的也有道理，既然奸臣当道，朝堂是一家之言，那么像杨凡说的这样做，也未曾不是一个折中的办法。况且想到自己又是戴罪之身，能有个这样的机会跟在杨凡这样的人身边，自己还有什么好奢求的？别人不嫌弃自己就已经很不错了！

赵百纳则不同，虽然他身为读书人，却没有这个时代的读书人的迂腐！这从他肯追随杨凡走上商贾之路就可以看得出来，否则，真正迂腐的人就应该向杨凡的爹一样，为了那所谓的脸面而郁郁而终！真正迂腐之人，即使是死也不会做这种身份低下的营生的！

之前答应杨凡跟他做营生是因为觉得他智慧超人，况且他都肯放下身份前程自己已是半百之人了，还有什么好在意的？现在听到杨凡这一番话，却没想到他还有这样的想法！人都说十个商人九个奸，为商的根本目的就是为了想要的到富贵，可杨公子却不然，这样的抱负不说无人可比，但绝对是别出心裁的！所以，在赵百纳的心里对杨凡更是敬佩。

虽然杨凡未必好像赵百纳说的那样伟大，他的初衷也只是为了富家而已，但也深知为富不仁遭人弃的道理，只要以后有能力，杨凡还是会兼济天下的！（求票……昨天罗嗦了一大堆，看来看到的人并不多，也终于发觉了，起点的票比火车站里的票还难求，但不管怎么说，票还是要求的……）