第十三章 大朝会上的反对声（2/2）

下过朝，王维又叫住了几位内阁大学士，又讨论了有关恩科的细节，王维终于了解了为什么后世的官员那么喜欢开会，除了满足他们对权力的控制欲外，还有开会的必要性！一件件的事情太复杂，很需要讨论好细节！

等到晚上的时候，正在晚练的王维听到了一个让他很不满的消息，原来，一干在南京闲的蛋疼的清流们听说王维改革八股的事开始闹腾起来了！极尽能力嘲讽此事，甚至驳斥皇帝，这让王维大为恼火！……

清流，有些人只听说过清流，却不知道清流到底是什么。其实啊，这清流不是什么官职，而是那么一群等待做官机会的举人！

这还要从科举考试说起，科举考试不但是获取官位的方法，也是读书人追求荣誉的途径。对他们而言，状元就是他们的目标，虽说文无第一，但第一是人人都想要的。状元也是人，凭什么不是我？！

事实也是如此，但状元虽很难得，三年才有一个，产量很低，但毕竟还是有的，所以读书人心中的最高荣誉并不是状元，而是另一种称号，这才是每个读书人朝思暮想的，获得这一称号的人将成为传说中的人物，为万人景仰！这一称号就是连中三元，具体说来就是身兼解元、会元、状元三个称号于一身。这是真正的高难度动作，必须保证全省考第一，然后在会试中全国考第一，最后殿试里在皇帝心目中也是第一。

这就要求考生光是学问好还不够，必须反应快，长得比较帅，才有可能获得这一称号。所以要得到这一称号是要有一定运气的，祖坟上岂止是冒青烟，简直是要喷火。

这种人在明朝276年的历史中只出现过两个，此二人就是洪武年间的黄观和正统年间的商辂，非常厉害。而且自隋唐开始科举后，获得这一荣誉的只有十四个人，分别是唐朝两人，宋朝六人（可见宋朝文风之盛！），金一人，元一人，明二人，清两人。这些人实在是值得我们崇拜的。

参加科举考进士是为了当官，随着老百姓做官的人越来越多，世俗的名门望族势力慢慢消退，科举进士们形成了所谓的科举势力，也就是后来的文官群体，这一群体给明朝的政治带来了十分巨大的影响，他们形成了类似黑社会的组织结构。上可威胁皇帝，下可统治百姓，十分之可怕！

在此，我们先看看他们的组织内的运行秩序，进士一录取就可以候补官员，而举人要当官，就难得多了，他们要参加三次会试，如果实在没出息，还是不能考过的话，就可以到吏部去注册，过几（从一到几十不等）年，官员死得多了，有了空缺，就会把这些举人翻出来，选择其中一些人去当官。这个叫“大挑”。那么大挑的标准是什么呢，说来大家可能不信，是看你的长相，选择方式类似现在的警察局认人，举人们如同嫌疑犯，几十人一队，站在吏部大臣们面前任人挑选。这个时候，长得丑的可就真是叫天不应了，肯定是没有你的一份了，早点回家吧。

其实长得丑不是你的错啊选中的举人就可以当官了，这些举人虽然没有考上进士，但也算是上过榜的，所以他们叫做一榜出身，而进士就叫两榜出身，大家毕竟都是考试出来的，所以进士们也把举人看成自己的同类。也就是所谓清流！（摘自《明朝那点儿事》）

就是这帮闲的蛋疼的人出些惊人之言，惹些麻烦，做些妨碍社会安全的事，搞些反人类反社会的事情，举行些游行示威之类的活动，从而造成了大明国力的极大内耗！

王维被这帮子哗众取宠的清流给气乐了，你还不能打他们，打了他们，你就是不开言路！还白送他们出名的机会！这些人也是当时明朝内耗的一大因素！最后，王维想了个缺德法子，你们不是闲的蛋疼嘛！那我就让你们忙！让你们忙的要死！

第二天，王维便下了道圣旨，传令南京的清流们重修永乐大典和重新翻译四书五经。理由一个是永乐大典距今已过两百余年，应进行填充，重新细化分类！四书五经多年来以口传口，造成了许多的误解，让人误解了圣人之意，令人伤感，所以以此契机，作为以后的正解！另一个理由是清流们大才，闲置之下，实在是一大浪费！

旨意一出，清流们感恩戴德，认为这是皇上对他们的信任，终于了解了他们的重要性和闪光点！

当清流们累死累活整理永乐大典和翻译四书五经的时候，王维则躲在皇宫里偷笑不已，而与此同时，整个南京城的言论骤然一净！