第1086章 窃取圜土（2/2）

周文王的十枚命符，各司其职，暗含万物生存之数：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。

所以说，每一位圣人都不容小觑，这正是鸿钧老祖讨厌世间冒出新圣人的原因。

周文王这个人很不简单，虽然不是证道成圣的仙圣，却是中华文化所尊崇的圣人。

普通人的三魂七魄十枚命符，采用松散的方式融合为一枚生符，而周文王的命符则类似于“河图”那般紧密。

“我有几句咒语，伱可以试试，能否成功要看你的造化。”

古代能称为圣人的少之又少。如文圣孔子、酒圣杜康、史圣司马迁、武圣关羽.但是在君主里面，很少有人被称为圣人的，除了上古时期的尧、舜、禹等圣人外，就是这位周文王了。

陆丞将周文王安置好，好吃好喝的供养着。

他把原本属于巫修的那些人放走了。其余的人和妖，依旧封印在圜土中。

至于说那些不知名的仙人和佛门弟子，其中包含了作奸犯科之人，依旧待在圜土法器中，等日后陆家成立了审判神仙的法庭再作处理。

陆丞一边观摩一边描绘，将周文王的命符结构画下来，然后拿出陆家第十代后人陆玄圃酿制的仙酒招待，设法与其攀谈，询问他当年是如何演绎出八卦的。

“多谢前辈。随后您想去哪里，我都送您过去。”

周文王摇了摇头：“很难。即便是我，也只是偶尔能进入那种状态。”

因此，陆丞对待周文王要慎重，不能采用搜魂的手段对付他，搜魂应该是没有用的，估计鸿钧和玉帝早就搜过魂了。

接下来，陆丞面对周文王，心里泛起了嘀咕：“该怎么对待此人呢？”

“夜月一帘幽梦，春风十里柔情。那堪片片飞弄晚，蒙蒙残雨笼晴。正销凝，黄鹂又啼数声。”

陆丞悚然而惊：“此言何意？”

《周易》被誉为最具智慧的书，内容丰富、思想深远、意义广大，在政治、经济、文化、军事等多个领域对华夏文明产生影响。

古代著书名流千古的君王，只有周文王一个，更何况是《周易》这本千古奇书呢？就连圣人孔子都特别推崇文王，做梦都想恢复“郁郁乎文哉”的周礼。

还有更重要的，那就是“文王拘而演《周易》”，这才是陆丞动心思窃取“圜土”法器，将周文王放出来的原因。

青梅已经是妖圣了，可以在妖王的髓海深处打下烙印，收服他们作为自己的手下，如此一来，能大大加速整合妖族势力的进程。

“这……”陆丞心想：“你一个周朝的人，怎会说出宋朝的词？”然而转念一想，这是一个时空颠倒的世界，周文王不是凡人而是仙王，或许掌握了穿梭时空的法门，又或者通过梦境去了宋朝，会唱两句宋词又怎样？

陆丞掌握六大神通，听了周文王的话，就知道他说的切口是真的，但周文王不怀好意，如果别人真要念诵这几句切口，或许会有性命之忧。

什么是天心、天意？假如混沌青莲有心思意念，能是普通人敢沟通的吗？弄不好会丢了自己的神魂，变成混沌青莲的傀儡。

(本章完)