第二十四章 均势平衡（1/2）

跟墨者订交不难，但是列国中却没多少人肯这么做。要人一时笃信墨义容易，但是要人一辈子笃信墨义却很困难。普通百姓还好，但到了诸侯、大夫那个层次，总要做些身不由己的事。

故此，他们大都会用墨者，但是却不会跟墨者结而为友。

墨家现在是一分为三，分别是行事派、游仕派还有经义派。游仕派，就是那些周游列国，宣传墨家经义的人，他们一般会求官出仕，以墨义管治。而经义派，主要是埋首于墨家经义，无论是墨家辩论、墨家的机关学，还有兼爱、非攻等等，只要是墨家经义学说，他们都会研究。

这两派，对墨家的经义掌握得十分透彻，差别只在一方继续流于市井苦行修行，一方则是出仕，以实现理想。当然，两者之间也互有转化，如修行到一定的程度的，会出仕。而出仕的，当被罢官或觉得自己能力不够，会弃官，返**间继续修行。

当然，行为并不是最大的区别。分歧的原因还来自于思想，总的来说，游仕派倾向于上进，觉得出仕才是实现墨义的出路。而经义派则觉得，经义才是正确的，出仕不过是修行的其中一个方向。

如若说游仕、经义这两派还有些联系，那么行事派就最为特立独行。行事派的墨者，已经脱离了士的阶层，倾向于游侠、刺客一途。当然，他们还是会用墨义作为判断标准，但做的大都是游侠、刺客之举。不过碍于墨义，他们不会杀人，但捉人绑票这些，算是家常便饭。只要他们认为应该这样做，便会无所不用其极。

以致于经义派，对于行事派极为排斥，认为他们的手段过激，不符合墨义，遂斥之为别墨。自然，行事派也不是省油的灯，他们也将经义派斥之为别墨。

墨家大分裂，由此而成。当中，游仕派就位于夹缝之间，他们周游列国，自然要懂些武艺。但是，他们又不认同行事派的作风，同时又觉得经义派过于保守。

分裂后的墨家，虽然还是显学，但是却没有以往那么有组织了，所作所为有时显得混乱，甚至乎是矛盾。

墨家三派对立，好坏暂且不论。但田英现在遇到的史杵，很不巧就是墨家行事派的人物。跟这种人，订交十分容易。不过，一旦田英做出有违墨义的事，下场也十分凄惨。以墨者的死脑筋，加上行事派的作风，结果最大的可能是不死不休！

当然，那是违反墨义的情况下。如若不违反，这些行事干练极具义气的汉子，将会提供最大的帮助。

订交之后，说的话也可以深入一点了。史杵这时却是说道：“子玉，现在宋国岌岌可危。即便稳住了陶丘的防务，也未必能扛得住强大的齐军。齐攻宋非义战，况且宋国乃祖师故国，不怕告诉子玉，现在列国的墨者已经赶来宋国救援。只是，我们大都没有太好的办法，现在暂时只能用拖延的手段。子玉既然肯挺身救宋，不知可有解救办法？”

田英听得，心中暗喜，微笑道：“有是有，不过……”

未等田英说完，史杵便大声道：“请子玉明言，若有难处，史杵赴汤蹈火，在所不辞！”

田英也不客气，点头道：“这次确实有需要用到史兄和墨家兄弟的地方。”