第16章 皇宫论才（4）（2/2）

眼看是时间不早了，皇帝道：“我们才讨论一个话题，就都散了吧，该做什么的去做什么。”

马云飞道：“皇上那请出题吧。”

皇帝道：“那我就出题了，这个题目是历代君王都很顾忌的一个话题，那就是朋党。你们谁说说朋党的来历？”

左传林等3人，知道这来历却是不敢说，要知道那个皇帝不狠自己的臣子拉帮接派的，马云飞见他三人都不说，站起来道：“皇上，那微臣说了，也部知道准确不准确。”

马云飞望着皇帝道：“这最先应该从唐朝开始的，唐文宗期间，由于朝廷朋党大起，文宗十分忧虑并感叹说：去河北贼易，去朝中朋党难！这就是朋党的第一次来历了。”

皇帝道：“对极，对极。司马光曾评：夫君子小人之不相容，尤水火之不同器而处也。故君子得位则斥小人，小人的势则排君子，此自然之理也。然君子进贤良退不肖，其处心也公，其指事也实；小人誉其所好，毁其所恶，其处心也私，其指事也诬。”

马云飞接着道：“是以明主在上：公其实者谓之正直，私其诬者谓之朋党，在人主所以辨之耳。度德而叙位（根据国家的需要而设置不同的职位），量能而授官；有功者赏，有罪者刑；奸不能惑，佞不能移。夫如是，则朋党何自而生哉？昏主则不然：明不能烛，强不能断（不能明辩是非，优柔寡断）；邪正并进，毁誉交至；取舍不在于己，威福潜移于人（大政方针自己不能作主，决策权渐渐转移到他人手中）。于是谗邪得志而朋党之议兴矣（奸邪小人得志猖狂，必然出现朋党）。”

待马云飞说完，场中余下的三人见马云飞如此说来都吓的冷汗淋淋，他们那里晓的马云飞会当着皇帝的面说出这般的话来。后转眼一看皇帝面上并无责罚之意，反有赞扬之色没，那提着的心也就放下来了。

左传林道：“有功则赏，有罪则刑，可治朋党之争。这只能说的一种理想的说法，同样的玄宗，早期使国家兴旺，晚期却使国家败落，还出现明党之争。这说明朋党之争，绝对不能靠国家的哪一个人就可以去解决的，只能靠完善的律法，一部充满人情的律法。这就是法治。明党之争才会永久地不存在。”

……

皇帝道：“这也是好办法，关于律法，肯定还会有起不足的，那就靠在座的各位去完善了。好俩各位，今天就到这里了，就这么散了吧。”

皇帝说完，便回了寝宫。马云飞等人接伴出宫，各自回到自己的住所。