第一百二十三章 一些小事（2/2）

防蝗的事情吩咐下去就行了，这个时代对于蝗虫自然是深恶痛绝，听到王绪说的办法，底下官员也纷纷认为有效，于是都认真去办了。

王绪把事情扔给手下去做，再次当起了甩手掌柜，现在徐州的内忧已除，外患忙自己的事，王绪也乐得悠闲一段时间。其实并不是悠闲，他在做另外一件事情，徐州书院。

徐州一定，蔡邕、郑玄还有管宁、王烈等人就来到了下邳城，为的就是一件事，一件王绪许诺了很久的事情，书院。最开始王绪想把书院设在瀛州，后来众人讨论了一下，认为瀛州太远，不符合教化世人的事情。因此蔡邕等人只是在瀛州选了座别院，偶尔去讲讲课。

建书院的心思王绪也早就有了，正因为这样，王绪在听说管宁后就以书院这种方式把管宁诱惑到了瀛州。早就知道了管宁在历史上就从未出仕过，王绪也就息了这份心思，干脆让管宁发挥余热，为瀛州教化人才。

彭城正在重新建设中，其中就有一个大型的书院在建设中，不过蔡邕等人已经等不及了，先到了徐州，准备做一些前期的准备工作。

不仅仅是蔡邕等人，大唐族人也派了五百余人，都是经过大学里的教师训练的，虽然每一次只能训练十人，但是日积月累已经有五百余人了。这五百余人所学甚杂，包含百家才学。王绪为了方便区分，也把化学、物理、数学、天文、生物、医药等分类方式都用了出来。

这些人自然也是要在学院里开门讲学的，为了他们能够成为学院教师，王绪带着这些人和蔡邕这些大儒争辩了很久。不过蔡邕、郑玄等人也知道，瀛州没有经历过汉朝史上独尊儒术的情况，所以依旧百家争鸣。

按照王绪这几年治理手段来看，瀛州偏向于法家，不过却不是暴秦时期的酷法，而且教化民众又有些儒家，军队中自然是兵家，同样好奇技淫巧的墨家也大受重用。

王绪后世在网上早就看过不少关于儒家的争论，和蔡邕等人争辩起来也有了不少底气，最后总算是让蔡邕等人点头答应了。好在汉朝虽然独尊儒术，但是此时的儒家远远没有达到后世那么强大，王绪想重现百家争鸣还是有可能的。

当然不是说王绪看不起儒家，儒家还是很有可取之处，只是后来统治者为了巩固自己的地位，阉割修改了不少儒家的思想，使得儒家走入了一个极端，也给华夏民族带来了一些不好的影响。

蔡邕、郑玄、管宁等名人在徐州开坛讲课之事很快就传了出去，不少士子蜂拥而至。大唐族人手下的五百余人也开始了自己的工作，世家子弟自然不会学他们的东西，不过那些为了生存的穷苦人家肯定会感兴趣。

为了培养出各类人才，王绪可是用了不少资金，他让这些教师们每个人收三到五个学生，这些学生都包吃住。因为都是穷人家孩子，不识字，很多人都要从识字教起，这无形带来了很多困难，不过王绪相信只要努力，总有一天会让大部分大汉子民都会读书写字。

在下邳城都是一些前期招生而已，等彭城一建设好，所有人就会搬过去，包括在瀛州藏书阁里所有书籍的副本也会在徐州书院出现。王绪确信，这一座书院建好后，会给自己带来更多的人才，缓解这一段时间缺人的痛苦。

彭城除了徐州书院在建设，新的前将军府也在建设，王绪准备把统治中心搬到徐州来，而瀛州则交给别人管理。王绪现在拥有的地区距离太远，而徐州正好处在中央，方便居中调度。

不过现在王绪占据三州多的地盘，手下有五百余万民众，已经是汉末的一个大诸侯了。相信朝廷很快会有新的任命下来，到时候恐怕不止是前将军这个称呼了。

蔡邕等人开坛讲课后，王绪总算是轻松一点了，带着甘倩去其母亲墓上拜祭了一下。小沛那面有眉目了，甘倩全家果然都在兵灾中死去了，不过有好心人为他们收尸下葬了。王绪命人休整了甘倩家人的墓地，也去小沛那面拜祭了一下。

甘倩心事已了，也就等着良日到来，进入王绪府为妾了。不过王绪准备先回瀛州一趟了，他要亲自把老夫人还有蔡琰等人接过来。

今后会有很长一段时间，王绪的重心都会在徐州这面，而且太史慈也在。老夫人希望能见到自己的儿孙，瀛洲虽好，但也愿意长途跋涉来到徐州。其实这也算离之前在东莱的旧居更近了。