第三六章从来炼心非容易 神刀脱手掌蛮腰（2/2）

岳不平哈哈大笑，拦腰轻搂，平地轻纵，飞身越过茶花树丛，小别胜新婚去者。身后远远传来小翠等人惊呼声，都是懒得顾上了。

匆匆别后，阿萝勤修瑜伽三密，改体移气，此时再参大欢喜成就法，滋味别具。岳不平驰骋纵横，越陷越深，几有不愿自拔之感。但他此时何等修为，心志之坚凝，渐脱人相，已步神途。察觉竟有忘形之危，立起守心之念。

盖守心之法，有内有外。此时内守，不过骷髅相搏，于人于已，无益有害。守外者，心神若在别处，于已有益，于人有损，此情此景，非他心性所为。

惟守于身下佳人，心注神入，察其气血之激扬，感受精神之灵光，抽添有度，壮其神气，抑其精华，行之愈久，功效愈佳。

守心大见成效，岳不平如驭娇龙，酣畅淋漓之际，余光忽见太古殒银刀白光一闪，心下突然领悟。惊喜之下，阿萝不胜挞伐，娇啼啘啭，潮起潮落，如是者三，草草收场。

岳不平也不唤人，下榻净身，提刀出门，寻一静室，吩咐一声，闭关静坐，调理身心。

器者，肢体之延伸，思想之表达也。下士得器，矫形改性，以彰器之用；中士得器，人器合一，互为影响，无往而不利；上士得器，化其形意，炼其本质，以增益其身。下士以人适器，失其本我。中士人器交感，失其真纯。唯有上士，得器而忘器，失器而化器，纵心所欲，不滞于物，天光云霁，逍遥自在，万物之灵，是为用器。

日前岳不平得太古殒银刀，珍爱谨存，以真元注入，试演体用，是人为器之役，不过下士之境。遂与阿萝红鸾颠倒，悟神念之用，顿醒前非，静室跌坐，身心俱臻佳妙，真元缠裹神念，灌入刀中，要与刀身共振，以期人刀交感，效中士之人器相谐，是人为器之友。

太古殒银刀神器天成，之前受了真元，不过增其锋锐，内中情形，模糊不清。岳不平神念进入刀中，只见广漠虚空，群星璀灿，一群殒石，浩荡前行。太空背景之下，既觉渺小，殒石群中，又觉宏大。太古殒银刀内部空间，竟然时时刻刻，反反复复，在重演“一生”的经历。

神念沉浸在这段不断重复的“历史”之中，岳不平久久品味，要怎样的自然机制，让这一块顽石，执着如一，牢记“自己”的历史？这样“做”是为了什么？又有什么用处呢？

恍惚间，岳不平只觉自已也成了一颗殒石，在太空漫步，遥远不可测的方向，种种力量牵扯推挪，使他不断改变方向。与别的殒石相撞的瞬间，无心的沉默，无情的坚持，无意的粉身碎骨，那一刻的力量轨迹，前因后果，令他感动莫名，瞑目静寂的脸上，潸然泪下。

漫长的历史中，岳不平不过经历了一小段，就已心神大乱。

岳不平一惊而醒，沉哀地注视着悬浮在面前的太古殒银刀，看“他”轻旋漫舞，似若梦回太空。造物神奇，换了他岳不平，有情有识，千万年后，是否依然记得初生之时，种种感动与思考？是否记得一路走过，种种最深的历史与改变？

如此自问，岳不平看见内心之中，一个自己在不停清晰模糊地变化。似前世，似今生，似于太空行走，似一滴水，似一块殒石，似太古殒银刀，变来变去，自己的面目渐渐明亮，一道光在心中划过，映出那一颗亘古永存的心。

修行修心，在太古殒银刀的历史中，岳不平心境淬炼，照见本心，道行大进，修行之路上迈出坚实无比的一步。