第四六章道心生发原无种 玄功易理巧摘星（1/2）

一篷大火，覆盖酒肆。

岳不平搜过那人残躯，使蛮力，推倒酒肆墙柱。依五行阴阳辨的法门，发出一昧灵火，焚尽酒肆。银刀及背，往大道徐行而走。

“五行阴阳辨的法门，是法天象地，得其纯正。一动则天地动，自然堂皇正大，气势磅礴。我所修五行属水，穷水之极，取其广博。演四季更替，辗转腾挪，还在自身。所以能蓄光热于水中，水溶万物，取的乃是自然规律之表象。”

“五行阴阳辨到了极至，是人与天合，终点是道教圣人合于天道的路子。只是赤霄客所传不过入门之道罢了。我这百谷王神变的法门，一开始走的就是海纳百川的左道，海上升红日，天宇际无涯。后来又将殒星之道化为星空，镇山袍一百单八层山峰化作海岛。这前途也相当可观啊，若能法力虚实自如变换，天心合于人心，也能自化宇宙，涵盖无穷。不过后续的法门，依这路子却也难推难演。”

因为用了五行阴阳辨中的法门起火，牵动思绪，岳不平两相比较，大致看清了自己以后的道路，深感前路艰辛，也不知何时才能更进一步。

“大道修远兮，吾将上下而求索。”

人之道心生发，有其原由。道心逐坚渐纯，既有顿悟功夫，也是长年累月的渐进过程。岳不平当初若是囿于南海一地，现在也不过万鳄岛之主。若是心满于先天，而今傲视天下，不过江湖超级能人。

正是他来于后世，困于今时，是以一心超拔，只想脱身天地之外，寻找到使他成为此世、此时、此身、此人的缘故。这份超脱之心，所谓道心开发也。若非如此，多少人飘泊大海，何独他就入了仙道之门？佛说：人人皆有佛性，发心即可成佛。千百年来，茫茫人海，成佛者有谁？

“后世变成末法世代，莫非不仅仅是灵气衰减的原因，人性不复求道之心，才是根本痼疾？难怪坐空和尚口口声声，老是说人心不古，只怕这才是最大的原因。灵气不足还要排到第二位去。”

岳不平思来想去，顿然大悟。突然大笑道：“可笑玉虚昆仑，天下修士，皆以灵气为虑，不显神迹予世人，搞出个可笑之极的末法之戒。这等萎缩自封，是自取灭亡，不为延续之道。若然天下皆是修真，万人万法，亿人亿道，总有那么一二个傻蛋，会找出一条新的路子，摆脱灵气的桎梏，开万世新局。可笑，真是可笑。”

大笑未止，岳不平伸掌之间，一坛烧刀老酒出现在手上。他揭开封口，一气剧饮，将酒坛随手丢开，一抹嘴，放声长啸，纵身飘上数里之外一处峰头。此峰笔立，虽不甚高，凡俗不可攀度。日已西斜，西天上一轮红球，大如辘轳，映得周边白云血红半天。

余晖射在峰头上，岳不平挺胸扩肺，大手环张，呈拥怀之势，腹鼓神牵，心狂意猛，只一吸，眼前一黑，半边天地顿时晦暗。无穷无量的残阳光辉，扑射在他身上，却一丝光线都不曾逃逸散发，竟被他全数吸纳无遗。

残日不舍普照，岳不平更不稍歇，身手连动，一式接着一式，不停截收日光。此时若是少林主持在此，却也识得他所展功架之一二，因其中实含七十二绝技与易筋经全图之密。若是吐蕃国师鸠摩智来到，也能认出其中之二三，藏密瑜伽之精义，尽显奥妙。若换了修真之士在场，却是半点也认不到了。