第二十章、坐着火箭进入元婴期（1/2）

于白以坐火箭的速度提高着法力境界，只几个刹那的功夫，就进入了修道者梦寐以求的修真第四重境界“心动”，这时他下丹田中的元精已经有黍米大小了，开始变得不安分起来，在丹田中左奔右突，好像要找到一个突破口。于白小心地控制着它的运行，按照《释衍诀》中设定的路线，开始运行周天。所谓运行周天，就是控制着元精在体内筋脉中按照一定的轨迹游走，具体轨迹就是尾闾——夹脊——玉枕——百会——祖窍——坎宫——完毕。通俗点说，就是控制着元精在后背尾椎骨处开始向上移动，经过第十四节脊椎的命门穴，再向上移动到后脑的玉枕穴，再向上移动，绕过头顶百会穴，到达前额的眉心位置，到达另外一处与下丹田类似的“虚空一穴”——祖窍，然后再向下移动，到达胸前的“坎宫”，也就是两个乳*头连线的中心点……再向内陷进三寸的地方，这里又有另一处“虚空一窍”，就是俗语说的中丹田，元精运行到这里，停留酝酿一下，继续下行，回归到下丹田之中，这样，一个周天便算是完成了。OK，完活！

一般来说，修道者完成这样一个周天，那可是十分困难的，体内元精每经过一处关卡，都是困难重重，比如说当元精运行到后脑玉枕穴的时候，修道者就会出现幻听幻觉的神通，也就是寻常所说的产生心魔，一个搞不好，就有可能精神错乱，重则暴血死亡，轻则筋脉尽断，头脑痴呆变成废人，导致前功尽弃，后果是非常可怕的！而于白此刻却显然没有这个顾虑，元精在筋脉中一路砍瓜切菜般地前进，一直运行到了眉心的“祖窍”，这才稍微停顿了一下，通过内视，于白看清了自己祖窍中的情形，这一下，他一下子明白了，瞬间明白了先前自己那个隐隐的疑问是什么！

根据《释衍诀》的记载，上丹田祖窍对修真者是一个无比重要的地方，今后炼出元婴，产生元神，在元神出窍之前，都要在此地安家，而法宝飞剑什么的也都塞在这里。按理来说，于白现在才刚刚到达心动期，脑海里祖窍的出现还只有几个眨眼的功夫，里面应该一片虚无才对，但于白现在却清晰地看到，自己祖窍之中，有六道流光溢彩的仙剑，在无尽虚空中纵横飞舞，这不正是那天白衣仙女说要送给自己的六道小剑吗？当时她对着自己面门素手一挥，六柄小剑就失去了踪影，于白还以为它们凭空消失了，谁知道竟然是藏在自己的祖窍之中！

更为神奇的是，于白发现，在自己祖窍之中，虚空的最深处，还有一个被光团包裹的独立意识，这团独立意识现在正在渐渐苏醒，正在与于白产生一种奇妙的心灵感应，仿佛，这团意识就是于白自己，就是于白的另一个化身，但它又与于白是两个不同的个体，具有独立的人格，这……这不就是传说中的元神吗？但似乎……这个元神受到了什么损伤，现在还处在艰难的恢复期……

难怪自己的境界修为升得这么快，原来是这个原因！于白这下算是彻底明白了，自己祖窍中的这个独立意识，正是自己前世所修炼成的元神，只是在自己前世所受到的那场大劫中，受到的损伤太大了，大部分已经消散，只剩下了仅能维持元神不散的一点点生命力，现在它已退化到元神的最原始状态——元婴，而且是元婴的最原始脆弱状态，如果要把它继续修炼成元神，必须得花费极多的功夫！

想到这里，于白果断地停止了修炼，从白云凝成的座位上站了起来，他知道自己现在首要的任务就是入世修炼，他师父钟融大帝所传的融教教义特别，到了于白现在的修炼境界，如果不入世修炼，修为上是很难再有进步了。

本来心动期过后是修真境界的第五重“小成”期，这一期的目的就是将下丹田中的那一点元精继续通过运行周天祭炼，等待时机将元精练成一颗金丹，就算是小成期的圆满，然后将这颗金丹继续祭炼，等到时机成熟，金丹破碎，从中产生一个独立意识，称为元婴，也叫“圣胎”，便算是突破小成，进入元婴期的修炼。这就是俗语说的“炼精化神”，将“精”变成“神”，正是道家修炼的无上奥妙。

但于白现在的情况太特殊了，现在他脑海深处的祖窍里已经有了前世残留的一点已经修炼好的独立意识，也就是说，他已经跳过了小成期，直接进入了元婴期的修炼！