03 南明（1/2）

滇都城中，从北边逃过来的人只多不少，房子不够住，众人纷纷在城墙下搭起棚子，一时间十分杂乱。混在这群人中，穿越当时穿着一套青色襦裙常服的司马舞并不显眼，任谁都当她是附近家眷。只是别人家虽然神色凄苦，但好歹与亲友在一起，再不济也能互相依靠着。而她只身一人，唯一可依靠的是身上带着的碎银子，让她至少可以去附近客栈洗个热水澡，并且有软和的床睡。

她花了一天的时间了解自己所处的时代。此时已是永历十一年，自燕歌在崇祯末年穿越后，北方失陷于李自成和满清，然而南方明室诸王为争王位、各党派为争权位持续互掐，江山一片一片的丢，闹到最后甚至南京也丢了，当今永历帝在远离金陵的肇庆匆匆称帝。再后来，若不是郑成功、李定国、秦良玉等大将苦苦支撑，只怕也过不了几年。

可是如今已经十一年了，虽党争不断，长期征战，时胜时败，耗损严重，但还能硬撑。是个绝望与希望同存的年限，再拖一阵子，说不定重新崛起，说不定彻底没落。而隔壁北清正混得风生水起，似乎有那么一点王霸之气。任谁看上去，都会觉得南明够悬。

然而多年前北清那边突然发动剃发易服，从北至南，从南京至江阴、嘉定，百姓纷纷遭到“留头不留发，留发不留头”的逼迫与屠杀，致使大批难民逃向南明，并爆发反清**，持续不灭——哪怕这个南明已不是曾经的大明，哪怕这个小政权自身难保，摇摇欲坠，民心仍然一面倒的偏回了明。

于是她震惊了。

在司马舞和司马战饕所生长的那个时空，历史模糊得堪比传说，传说中的明清史更是模糊得够呛。他们兄妹收集的历史残片，也只能一窥中国的大国地位和先进文明急转直下是在清朝，所以司马战饕急急的穿越到了明末去。

但是其他状况是不明的，是以司马舞此时是第一次知道剃发易服的事。她喜爱上汉服是因为夏旋和沈青亦，但他们都不曾告诉过她剃发易服这一事，只有燕歌提到“他们的发型跟我们不一样，整个头剃光了只剩一小撮老鼠尾巴”，而燕歌那时候还没有发生剃发易服，这种朋克审美尚是满人自娱自乐。

或许，夏旋和沈青亦所处的时空没有发生过这件事，又或许，这种残酷的事，他们还没有做好告诉她的准备。

但不管怎么样她现在是知道了，并且深深感到悲愤。自从她的愤青状态在考瑞亚被开启后就一直没关上，对于“过往历史”她再也无法无动于衷，以前她认为历史不能被随意插手改变，所以在时空旅行中，除了她本身就是犯罪的存在外，她很遵守《时空法》，很少会出手救人，生怕一不小心救了不该救的人，而改变了历史。

现在她不再那样认为，说句俗的：人心是肉长的。

说句不俗的：历史发展其实就是人心变化。

既然如今南明尚有民心，为什么要眼睁睁的看着他覆灭，或者冷嘲热讽巴不得他快点毁灭？顺应历史这种鬼话，真正处在历史转折点上，你是说不出来的。还有那些好不容易从北边逃过来的民众，就算司马舞不穿越，他们也会与北清抗争到最后——虽然这种行为被后世某些专家称为阻碍历史发展——而此时的司马舞，不介意与他们一起阻碍一把。

下定了决心，就欠合理的身份地位和忽悠目标了。她虽是穿越，但自身现在的状况，对于整个历史层面来说却相当于路人甲，走路一不小心绊死了都没人在意。关键是就算她现在有个什么什么郡主，什么什么公主的身份，估计也还是不管用。越是乱世，越没有女人说话的空间，搞不好还把她当妖女给……嗯，等等，妖女？

前一天在客栈里休息时，因为隔音效果并不好，曾断断续续听见隔壁谈话的声音，他们说宫中太子也受了洗如何如何。回想起来，这滇都城里确实也有几座中式的天主教堂，加上连宫中的太子也入了教的话，说明天主教在南明的影响还是很大的。

一瞬间她有一个想法——把自己塑造成中国版圣女贞德。

不过很快她又打消了这个想法，长久以来中国都是世俗国家，宫中信什么教，民间不一定跟。就算自己忽悠成功，让永历帝深信自己是耶和华他老人家给南明开的金手指，往下朝廷上一堆“子不语怪力乱神”的，军营里一堆“人挡杀人，佛挡杀佛”的，以及其他深信自己是其他神仙给开了金手指的……得，上上下下左右左右JK都不够玩。

又想要不做块小黑板，搬个小凳子在楼下免费教孩子们学习现代科学文化知识？

一、还是挺妖女的。