第十四章：伯喈弟子（2/2）

“喑？”蔡邕对于刚收的弟子有此一问比较吃惊。

实际上党锢之祸起于一连串的谣言。比如有关房植和桓帝帝师周福的“天下规矩房伯武因师获印周仲进”此二家的客卿互相讥揣遂各树朋徒渐起风波因此甘陵就有了“南北部”和“党人”的议论。由此开始后来汝南太守宗资任用功曹范滂南阳太守成瑨亦委任功曹岑晊二郡有谣言说：“汝南太守范孟博南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝弘农成瑨但坐啸。”。流言也转入太学诸生有三万多人郭林宗、贾伟节为其冠并与李膺、陈蕃、王暢更相褒重。学中语曰：“天下模楷李元礼不畏强御陈仲举天下俊秀王叔茂。”又有渤海公族进阶、扶风人魏齐卿同时危言深论不隐豪强。自公卿以下莫不畏他们的贬议每次要是听到这两人到了都穿上鞋到门口去迎接。

其后天下开始为天下名士公议称谓：三君、八俊、八顾、八及、八厨、八元、八凯。窦武、刘淑、陈蕃为“三君”。“君”就是指这些人的言论是一代人的宗长。李膺、荀翌、杜密、王暢、刘祐、魏朗、赵典、朱瑀为“八俊”。“俊”的意思是说人中精英。郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟为“八顾”。“顾”的意思是说这些人的话能以德行引导世人。张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟为“八及”。“及”是指这些人的言论引导人们跟随言宗。度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章为“八厨”。“厨”指这些人的言论能作为财货一样救人。名号一出自此多事。

后来秉承这种风气有人诬告说某些人结党企图危机社稷并炮制出来一个新的“三君、八俊、八顾、八及、八厨、八元、八凯”的名单。结果灵帝便下令逮捕了一干人等共有六百多人遭死刑、徙罪、废除、禁闭等惩罚。

就在苏佩进京师洛阳前一年永昌太守曹鸾言辞恳切地上书要废除党锢罪被大怒的灵帝一车给拉到京城送往槐里狱内杀害。然后更让各郡大力检举原党人的亲属弟子如果有在位的就免官禁锢。

现在苏佩提起这个问题蔡邕还真不好回答于是只好哼哈回应。

“师父实际上党祸向来都是皇帝最为恼火的事情了”苏佩自顾自地说“本来官禄这种恩惠只能是天子一人有这种特权但是党人以为是自己结党正常的所得所以对皇权就不怎么尊敬了。这是天子最忌讳的东西也是为什么党锢之祸不灭的原因了。”苏佩皱着眉头分析道。

“那和‘宣陵孝子’有什么关系？”蔡邕没好气地问。

“师父啊天子现在不是在行恩惠嘛。虽然这种恩惠看起来有点不正式但是道理是相同的。你看光是杀这些党羽是不够的所以天子要造《皇羲篇》五十篇让大家来学学得好的就有官做这不是也在给自己结党嘛。‘宣陵孝子’等人从布衣到官爵加身谁不感恩戴德？至少圣上会这么认为那就够了！”苏佩笑嘻嘻地看着蔡邕。

蔡邕想了半天最后冒了一句：“天子贵有天下用这些小恩惠干什么？不行我还是要上书把那些人罢掉！”

苏佩只能叹气。