第五章：得地藏一指，往投畜生道（1/2）

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说起来，遍观三界，就数地府这地界最怪。其它地方的话事人都是恨不得将所有权利抓在手心，唯独地府中人不同。他们似乎是真正的不食人间烟火，反正都已经死了，所以对权利一点都不上心。除了后土平祗娘娘化六道之初所定职责外，其它一概不管，专心修炼。反倒是非地府人员对这方面相当看重，主动担负起了对鬼魂的教化导引职责，当然这里头涉及的佛门道教道统之争，就不足为外人道了。

通常所知的非地府的外来人员中，两个是相当有名的，一人是道门阐教元始天尊座下弟子太乙真人斩尸化身，号曰太乙救苦天尊，不过秉承道教无为而治的传统，对老师原本的心意并不是很在意，也就基本不管事，只相当于一个道门外交代表的身份。对于这个，元始天尊也没有追问；另一个则较为有名，乃佛教门人，发下大宏愿“地狱不空，誓不成佛”，于是得天道认可，永镇地狱，教化普渡恶鬼。此人便是地藏王菩萨。是个人都知道他这一个誓言是不可能完成的。估计他自个儿也是非常清楚的，不过这样才好，佛祖的命令是借地府这块宝地传播道统，那自己这辈子就呆在地府里不是更好吗？不得不说，地藏菩萨还真是一个佛教死忠份子，这一呆就是成千上万年啊。当然，这事成之后，能得到多少利益，也是不必去猜测了。

就因为有了地藏王这位死忠的佛门子弟镇守，本来应该阴暗恐怖的十八层地狱出现了不和谐的一幕。

地狱道，六道之一，又被人称为炼狱或是十八层地狱，也就是地狱一共分为十八层的意思。传说中十八层地狱中专设各种刑法，如拔舌、剪指、油锅、剜心之类的，只为了惩罚那些前世作恶之人。虽说恐怖，但未尝不是一种不错的业力清零场所。

在人们的心目中，地狱十八层，一层比一层深，直达地底深处，而且是越深的地方刑罚越重。其实这种观念是不切实际的。要真是把低于分成十八层埋在地底下，那么以现在的科学技术恐怕早就把地狱一层层挖出来，然后把里头的刑具一件件搬出地面，运到英国皇家博物馆，中国故宫博物馆，美国历史博物馆之类的地方展览了。至于其它的恶鬼啊，鬼差啊，灵魂啊，孟婆汤之类的东西也一定会被弄到一些实验室里，被科学家们当做稀奇的研究物。

应该这么说，整个阴间界，包括饿鬼道，地狱道，地府，黄泉路，轮回池等等等等，都是存在于一个独立的空间之中的。而这个空间就是后土凭借自己的祖巫身体为基，以大宏愿为引，引天道之力开辟出来的。这个空间平时不与其它空间联通，只有在阴魂往生时，才会有天道之力开辟通道接引。要不然，除非有**力为屏障，而又不惧无穷业力加深。比如冥河老祖这样的拥有洗消业力至宝业火红莲的家伙，才能在自家血海与阴间界之间弄出一条通道，引黄泉出地府，以保证自己的阿修罗道繁盛。否则，在任何时候都不可能有其他闲杂人等居留地府的。当然，这里的闲杂人等不会包括太乙以及地藏。这两位不但是得到天道认可，更是佛道两派的“外交大使”。

太乙此人性格跳脱，游戏人间，这一点从他徒弟哪咤身上也能看出一点端倪来。哪怕在地府的只是一具身外化身，也是经不住长期的无聊时光的，毕竟尸身与本体在一定程度上是心意相通的，最主要不是尸身感觉无聊，而是太乙本人闲不住。于是乎，这具太乙分身，第负重地位超然的太乙救苦天尊竟然没人知道他的确切位置。估计是在一个劲地云游地府，排遣闷气吧。

与之相对的是地藏王菩萨，那简直是另一个极端。作为一个佛门子弟中的典范，他真真切切的向大家展示着佛门洗脑工程的伟大。这不光是表现在他对佛门清规戒律的无条件遵守，等多的表现在他从骨子里流露出的宗教狂热。就凭他那句“地狱不空，誓不成佛”的大宏愿就看得出来了，知不可为而为之啊！比之同样以狂热著称的伊斯兰圣战分子恐怕也已经不遑多让了。这不算什么，可怕的是他对于佛理的虔诚，对于传播道统的执着，以及堪比苦行僧的毅力。与太乙天尊不同，如果可以，他能一整天地念经诵佛，一整天地对这地狱恶鬼讲解佛经奥义。

有这样可怕的一个人存在，可怕的场景出现也就不足为奇了。想一想一个周身佛光的家伙出现在十八层地狱，对着一个个正在接受刑罚的恶鬼阐述佛理，而那些个恶鬼一边受刑一边还要被佛光侵害，问题是这还无法拒绝！这是如何的煎熬！于是，有恶鬼称之“第十九层地狱”。倒也颇为形象。

今日与往常一样，地藏王依旧穿梭与十八层地狱，为无数恶鬼阐述佛理。身后还跟着几个小沙弥，也不知道是不是自愿剃度的。一行人都带着佛光，在阴暗的地狱中宛若几个四百瓦大灯泡。这里是第一层拔舌地狱，地藏王一行驻足，开始诵念佛经:“如是我闻。一时佛在忉(dāo)利天，为母说法。尔时十方无量世界、、、、”随着佛经诵读声，有道道佛光从地藏口中出，洒向众恶鬼。佛光属至阳至刚之物，恶鬼乃阴邪之体，天生相抗。很难想象恶鬼们被佛光侵蚀的痛苦，可偏偏他们正在受刑，舌头被拔得长长的，以至口不能言，只能额恩啊啊地表示自己的痛苦。