第三十九章 统一思想 不能裸奔（一）（1/2）

送走了阿尔诺先生，郑光看了看手表，发现竟然已经是三点半了，时间已经很晚了，该下班了。

心动不如行动，二十分钟后，郑光出现在了自己家中的书房里，在他的书桌的桌面上铺着一张欧洲地图，郑光拄着下巴一动不动地盯着地图，开始了苦苦的思索。

战争到底应该怎么打？郑光先是翻出了一本《孙子兵法》，孙子兵法第一篇第一句：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

对于这句话，郑光是深有感触，现在他的命运已经与德国的命运捆绑到了一起，德国战败的话则他必死无疑，如果德国获得了战争的胜利，那他不仅不会死，而且会活的很潇洒。

放下了《孙子兵法》，郑光又拿出了一本《战争论》。

战争是政治的工具；战争必不可免地具有政治的特性，……战争就其主要方面来说就是政治本身，政治在这里以剑代表，但并不因此就不再按照自己的规律进行思考了。这是德国著名的军事理论家克劳塞维茨说的，这段话用一句话总结就是战争是政治的延续。

战争不是目的，战争只不过是解决政治问题的一个手段，如果单纯的走上了为了战争而战争的邪路肯定会性命不保，毕竟双拳难敌四手，猛虎架不住群狼。

可是发动战争总得有一个目的，自己投身战争的目的是为了求生，而大希投身战争则是为了给德国开辟生存空间，当然了，生存空间只不过是一个托词，说白了就是要抢钱抢粮抢地盘，这分明是一种**裸的强盗思想。

现在人类已经进入了二十世纪，已经不是大航海时代**裸的杀人放火抢占殖民地的时代了，大家都在洗白自己开始做文明人了，如果这个时候再明火执仗的打劫肯定会被一干文明人们群殴而死，而且死后墓碑上还会被刻上强盗恶棍流氓的字样，这绝对是一种逆历史潮流而动的脑残行为。

既然不能单纯的为了抢钱抢粮抢地盘而战，那德国到底要为何而战呢？发动战争总得有个目的。

想到这，郑光推开了桌上的那张军事地图，露出了被地图掩盖的桌面，桌面上刻着一行字－－－－－为正义而战。

郑光抱着胳膊盯着桌面上为正义而战五个大字开始发愁，受厚黑学祖师李宗吾先生的影响，自己立下了为正义而战的伟大志向，同时这也是极端流战术的最高战略指导原则，可是这种为了正义而战的高尚思想与大希那为了抢钱抢粮抢地盘的庸俗思想之间有着不可调和的矛盾。