第三十七章 化神四道境（1/2）

通灵，乃是精灌于宏，感悟天地的最为关键的一个步骤，只有不断的借助汇聚于大脑的精气，再与天地进行沟通，蕴养之后便可以破开天门，引气入体，直达化神，练就神识。

在这一刻，陆逸感觉天降瑞彩，地涌神泉，莲花朵朵绽放，瑶草根根抽芽。神霞漫天，龙飞凤舞，寿龟吐瑞，祥麟纳气，紫气东来，金光西至，五色神光照耀，七彩神虹横空。

诸多妙相，无尽法门，纷纷呈现，玄而又玄，似天伦神音，又如大道圣歌，在陆逸心中隆隆作响。

他神情恍惚，如痴如醉，像是久旱的沙漠逢遇甘露普降，漫漫黄沙中渐渐生机勃勃，陆逸感觉一下子打开了很多扇窗，各种神光向他射来。他努力想抓到什么，但光辉却从他指缝间穿行而过，很难把握住。

通灵是一个很奇妙的境界，让你不到阴阳，天人之境也能够感悟到一丝的大道气息，哪怕只能掌握毫厘，顿悟纤尘，也足以受用半生。

换句话说，通灵的境界已经不是纯粹的力量的积蓄了，而是一种对道的感悟，对天地自然，山川，枣木等亲近，这是一种“大势”的冲击，《两仪经》像是九天银河倾泻而来，银辉暴洒，气势磅礴。这一卷到底讲了些什么，以一种非常笼统的方式冲进陆逸的心海，让他大致明白了要修习什么，要达到何等的境界。

修士首先要冲破天门，让天地和自己产生联系，滋润身体，让其逐渐壮大起来，只有如此，才能摸索生命之轮，因为两者重合在一起。

而后，释放无尽生命精气，缭绕苦海上空，溢向身体各处，滋润血肉与脏腑以及骨骼，强壮肉壳，超越在先天已经达到极限的**，并且不断的凝练神识，化做真气。

让真气不断覆盖，直至遍布全身，随手之下能够引发真气的逆转，再让真气不断压缩，将部分神识和真气凝练为罡，这就是化神第一道境————凝神。

苦海覆盖生命之轮，一上一下，重叠而生，每一年都要在生命之轮上留下一道痕迹，直至生命之论布满伤痕，彻底崩毁，那时便是一个人寿元流尽、归于死亡的时刻。

想要改变这一状况，唯有在苦海开辟通路，直达海底，沟通生命之轮，让海量生命精气蓬勃而出，阻止苦海侵蚀，才能延续寿元。

这时候就需要凝神所产生的浩瀚的罡之气来维护拉。

想要旺盛的生命精气汹涌，最终汇聚在一起，会化成液态，形成生命神泉，冲进苦海，就必须借助天地的玄妙，大道的印章，因此要明悟阴阳二道，演化四象之妙，以太极八卦为基，沟通天地，这就是化神第二道境————蜕凡。

如此，修士才有了力量的源泉，借助天地才能施展出各种玄法与神通，具有莫测的威能，这是修士蜕变的关键一步，只要神力源泉不绝，法力便无穷无尽。

其实，修士之所以可以借助法宝驭虹而行，飞天遁地，正式因为法宝的无数大阵，源源不断的汲取天地之力化为己用，但是一旦明晓阴阳，沟通天人后，各种精妙玄法都可以轻易施展。

人体奥妙无尽，强大的修士都不想受困于苦海，只能蜕变，神识成型，天人合一，炼精化气，炼气化神。

无数次的锤炼，精神力实质化，用强悍的精神力直接掠夺天地之立，最后凝聚原神。

凝聚原神之路途无比艰难，必须具有一往无前的气势，纵然苦海无边，也无需回头，需以自身强大的实力冲破禁锢。斩灭一切阻碍。

为了达到目标，修士需要让肉壳蜕变，精神圆满。

这是一个艰辛而又漫长的过程，修士会越挫越强，最终让轮海升华，实质的精神之力相互结合，历天人五衰之苦，蜕五重精神之变。

修行到了这里，修士必须心志坚定无比，绝不能动摇，只有如此，才能看破虚妄与迷雾，坚定自身之执念，凝聚原神。

在这个过程中，不仅肉壳要蜕变，精神也要升华，神与壳合一，突破桎梏，超脱自我，才能返本还源，寻到真我，最终原神压缩，成就金丹，再以金丹为基，丹破成相。

凡是成就原神的修士，精神力远离肉身，血肉与脏腑以及骨骼都将枯寂，随后将发生另类的新生，再原神成型的一刻，由天地之地打破天人五衰，完成破茧化蝶般的变化。

成功破碟后之后，化丹和练法相的修士都可以拥有通天换地的莫大神通。顾化神第三道境称————传奇。