二 偶像的幻灭（1/2）

阿米纽斯更罗马没有任何好感，他不愿意离开自己的落伍为罗马人卖命，天生的倔强和自傲让他更不屑于争当罗马公民！

而然，处在一个血气方刚的年龄，阿米纽斯为了他心爱的女人，什么时候都愿意做，什么险都敢冒。

到罗马军营后，阿米纽斯被要求做的一件事就是，脱掉自己的衣服，扔掉自己剑，换上罗马士兵统一的服装和武器。

他毫不犹豫的把兽皮衣服卖给罗马人，把家传的宝剑藏只有自己知道的地方，除了图斯奈尔，他暂且把过去的一切抛在脑后，他要开始全新的生活和训练。

他从小到达都是接受的日耳曼式的教育，部落里长辈们会让他和其他孩子们最大可能性的目睹杀人的经过，在抢劫的时候，在和其他部落交战的时候，甚至在部落内部的赌桌和酒杯间，随时都有杀人和被杀的可能。

在他从小就养成的逻辑是这样的：如果一个男人想要什么，一定要用流血的方式得到，不然就是可耻的！所以，因抢劫而流血是光荣的，因劳动而流汗是可耻的。

日耳曼原始部落里的男人各个都像猛兽一样，毫不畏惧死亡和流血。他们只害怕一件事情，那就死思考。

思考之所以可怕，是因为那给他会带来抑郁，理智总是伴随着烦恼，所以，日耳曼部落的男人们都非常浮躁，除了打打杀杀他们最喜欢的活动就是赌博和酗酒，豪饮可以增加他性情，赌博会让他进一步抛开烦恼。

而阿米纽斯不喜欢饮酒和赌博，他喜欢思考。

但是，这些来到罗马军营里的“野兽们”很快就遇到了锁链——罗曼军团的纪律。

阿米纽斯第一听到这个词，他根本不知道纪律是懂什么东西。在他看来，族人受到任何约束只是一种本能的反应，都是本性使然。比如在战场上，他们听头领的命令，那是因为，他们认为头领是心目中的英雄，跟随英雄赴汤蹈火在所不辞！又比如，如果在赌桌上输了，就必须听从命运的安排，让对方拿走一切财物，即使他是个比你矮半头的病秧子。

开始，阿米纽斯根本不屑于罗马军团的纪律，他认为战士都为自己心目中的英雄效忠是最重要的。阿米心中也有自己的英雄，不过，他已经死了，他叫维斯都斯（Ariovistus）。他很小的时候，就听父亲讲过维斯都斯的故事，说他是曾经打败过凯撒，后来只有因为凯斯欺诈和手下出现叛徒，才是失败了，可是他没有战败，一直躲在丛林中继续着神秘的战斗。

可是，阿米纽斯很快就从教官那里听到了这个故事的“完整版本”。

凯斯在阿米的印象中是个可恶又可怕的魔王，这个魔王写过一本书，叫《高卢战记》，阿米纽斯常听罗马人提到这本书，他虽然是不识字，但他相信书是比记忆更可靠的东西。

他听罗马人说，当年凯撒和维斯都斯交战的经过时这样的。

野心勃勃的凯撒为了提高自己在罗马国内的地位和实力，他争取到了“高卢总督”这个职位，本来他是想去“打捞一笔”，但到任职之后，他发现情况比预想的要糟糕很多。

高卢的庄园贵族都拥有自己的武装根本不鸟他，而野蛮的日耳曼人简直就是穿梭在莱茵河两岸的抢劫犯。

凯撒琢磨着搞定这事儿还得靠他最擅长的方式——打！

首先，凯撒就面临一个选择：先打高卢还是先打日耳曼？或者同时打？

凯撒之所以是凯撒，绝非浪得虚名，他并没有急于开战，而是详实的考察比较高卢和日耳曼的经济政治、军事，以及文化和民族性格。

他发现高卢内部的贵族在热衷的事情就是勾心斗角，而日耳曼部落最热衷的事情就是抢劫斗武。

他冷静的观察和思考着，能否把这两个特点结合起来呢？

也许是上天有意早就凯撒这个神话般的人物，很快给他一个千载难逢的好机会。