第二章 楔子：凤栖村的美丽传说（2）（1/2）

从昆仑山上下来，秦笑天又在人世间游历了五天才回到了凤栖村。

在凤栖村村外的小河边，秦笑天看到一个少年放牛娃，一袭白衣，壮实如牛的身材，却长得眉清目秀，黝黑的小脸上嵌着高挺的鼻梁，浓浓的眉毛下一双炯炯有神的大眼睛闪烁着一个少年少有的英俊之气。

放牛娃坐在草地上悠闲的吹着笛子，看着不远处一头金色的小水牛低着头在小河边喝水。

秦笑天看着那个少年放牛娃笑了，笑着问道：“终于领悟了？你叫什么？”

那个少年放牛娃站起身整理了一下，跪了下去认认真真磕了三个响头，说道：“感谢大法师点化！我叫牛饮川。”

秦笑天笑了笑，点点头什么也没有说，转身就急着往回赶，因为他心中有事，事关凤栖村的存亡，他没有时间耽搁。

牛饮川在他的背后问道：“大法师，您的事办的怎样了？”

秦笑天笑了笑点点头，说道：“你终于感悟了，可是，我自己的事情还没有面目。”

说完秦笑天又急急忙忙往凤栖村赶去。

突然，牛饮川在他的背后说道：“大法师，您也是执念太重，如果想解决问题也只需要卸下负担，向着心中的自己走过去……”

秦笑天听了此话，突然哈哈大笑，转身一变，施展法术，整个人像一只飞鸟风一般回到了凤栖村。

……

秦笑天在人世间游历看到了人间的繁华，也看到了人世间广袤的土地和丰富的资源，感慨仙人族拘束在凤栖村这样一个偏僻的小村苟活实在是浪费上天的恩赐。

秦笑天觉得应该让仙人们走出凤栖村，凭借高深的法力统一人族世界，然后在人世间自由自在的生活，也可以免受凤栖村毁灭带来的灾难。

秦笑天决定一定要说动八世圣母让仙人们走出凤栖村，凭借高深的法力统一人族世界，在人世间自由自在的生活，免受凤栖村毁灭带来的灾难。

……

圣母坚决反对秦笑天的提议，强调仙人族与人族互不侵扰，仙人族更不应该插手人族的事，只能遵祖训过着与世隔绝的逍遥生活。

于是，秦笑天又开始在凤栖村内到处游说，希望仙人们能听他的话走出凤栖村凭借高深的法力统一人族世界。

可是，仙人族的众仙习惯了过安逸的逍遥生活，他们不愿意走出凤栖村凭借高深的法力统一人族世界。

……

天凤王朝纪元八千八百年，正好是人类社会的春秋战国时期，人类社会开始尊崇“乾道为男，坤道为女”，改变了殷商时代《归藏》“先坤后乾”的主张，出现了出现了贬低女性，强调男权主义，提倡男尊女卑的潮流。

秦笑天本来就经常在人世间游历就看到了人世间正在盛行的男权主义，这次游历更加领悟了男权主义倡导下春秋战国时期的群雄争斗。

秦笑天觉得解决凤栖村即将毁灭的危机，最好的办法就是让仙人族融于人族，用仙人们的法术和能力征服世界，让仙人族永远安宁。

但是，圣母坚持仙人族只能过与世隔绝的生活！

为此，秦笑天对圣母的决定甚是不瞒。

……

秦笑天觉得仙人们不愿意走出凤栖村凭借高深的法力统一人族世界，喜欢过安逸的逍遥生活，是缺乏竞争意识、懒散成性、不思进取，这是女权思想在作祟。

秦笑天觉得王朝如此不思进取，完全是因为女人心胸太窄，只求衣食无忧、安逸于现状，没有宏伟大志。

于是，秦笑天又开始在凤栖村内大谈人世间的男权主义，向圣母八世谏言，希望把天朝由圣母制改为天王制，把王权传给当朝天王风流魔王牛得草，免得天朝遭受浩劫。

……

天凤王朝有三大天王，风流魔王牛得草、嗜血妖王也自豪和金毛鬼王白逍遥；还有风雨雷电四大法王，风飞扬、雨中花、雷震山、电满江。

但是，风流魔王牛得草武功最高，修为最好，而且还是四大上神之一。