第三章 逆天施为（1/2）

人的面部就好像一个高深莫测的密码集成版，上面注明了一个人一生的富贵荣辱。

每个部位例如头发、额头、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下颚等等，虽然是遗传了父母的因子，但这一切一切就像一个没经解码的资料库，如果对相命术有所研究就可以通过这种种的数据解开未来之路。

东汉时期著名的哲学家王充在《论衡骨相论》中指出：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。人命禀于天，则有表候于天......”

王充是说，人的命运是由天定的，天意怎样，必然在身体上表现出来。

只要看骨骼相貌，就能知道其人的命运，注如经传中记载：

黄帝威严像龙，颛顼额阔如盾牌，帝喾的牙齿成片，帝尧的眉生八色，帝舜的眼睛有双瞳仁，大禹的耳朵有三个大窟窿，成汤的胳膊上有两个肘，周文王有四个乳，武王不抬头眼睛就可望到天，周公的背生得是弯的，皋陶的嘴状如马的嘴，孔子的头顶中间凹陷。

王充所描述这十二位圣人的特徵就是对上天的应验。

而事实上，通常说人的面相大多都是天生而就的，但其实每个人的面相都是在不断变化中的。这种变化，最直接的反应就是一个人的喜怒哀乐，所以说在街头上的风水相士往往只要瞄一眼人的表情神态，就可以把那个人的运势气数给把握得**不离十了。

当然，在这些街头相士之中，大多数也都是不学无术之辈。但这世世代代流传下来的秘法却是做不了假的，至少对于王成君来说就是这样。

因为在中国的修炼方法里面，并不像是西方玄幻小说一样还细分什么骑士、战士、法师什么的。作为一个玄学修真，无论是佛道也好，旁门也罢，那都是要讲究一理通，百法通的。

所以，如果说把王成君看作一个真正的相术师，那也是没有错的。

只不过他一直认为，替人看命还好，但如果说出来的话那就是泄露天机，更不要说假如替人改命那更就是逆天施道了。到时候，不仅只有当事人会遭遇祸端，就连王成君自己也会遭受天谴。

所以这样说来，在命数方面一向小心谨慎的王成君会开天眼帮李亚楠估测气运的行为简直就是白日西升，完全不可能的事情。

但是王成君偏偏就开了天眼，而且还从李亚楠那漂亮到精致令人窒息的面目上，看出了点什么，所以才会忍不住惊讶出声来。

“这怎么可能呢！”虽然王成君和李亚楠也不过才数面之交，但是王成君从李亚楠的身上也看不出早折之相来，为什么才短短的几天却产生了如此大的变化？

算命先算气，每个人天生的气脉不同，造就时运不同。比如说古时候老子出涵关的时候，伊尹隔着三千里地便已经看见紫气东来之兆，这便是观气的一种方法。

而这气脉又分为阴脉、阳脉，女子是阴中带阳，男子是阳中带阴，这是因为人体之内的阴阳平衡。可是，也有例外，比如说三阳绝脉，那就是阳中无阴，破坏了人体内的阴阳循环。

还有一种就是阴中缺阳，这种人体内阴气压制阳气，或者说压根就是失去阳气。这种情况在将死之人的身上最为常见，这也是相士们常常挂在嘴边的“气数已尽”。

而李亚楠此刻便是这种情况。

“这怎么办呢！”王成君来不及多想这其中的缘由，而是在心内做着挣扎：“究竟是救她一命呢，还是袖手旁观呢？”

说到底，他和李亚楠也只不过是学姐学弟的关系，再近一步也只不过是普通的朋友。为了救她一命，真的值得自己逆天施为吗？王成君不知道逆天会受到怎样的天谴，但他有自信自己不是小说主角没那种动不动就逆天而行的勇气。

“逆天”二字，向来都不是那么轻易就说出口的。

“怎么，你还有事么？”李亚楠看见王成君的脸色急切转变，生怕他是身体有恙，忍不住关切地开口问道。

王成君看着李亚楠美艳绝伦的面目一阵新晃，可真是奇了，他虽然年纪不大但是因为经历的缘故，早就比同龄人更加成熟。可是，即使是王成君，在过去的十七年里面，也从来没有遇到过这种情况。

感受着自己一颗道心的不断抽动，王成君敢肯定，如果没有高人出手的话，李亚楠不出一个月便会香魂消逝。

这样美人，就这样的逝去，未免给人一种焚琴煮鹤般的可悲。

那么，救还是不救呢？

如果换做从前，王成君哪里会把这种事情当作问题？修道者不是佛教徒，不讲究救人一命胜造七级浮屠的道理，他们更相信“死道友不死贫道”的箴言。

说白了，人之所以会寻仙问道，多半还是因为源自于内心的怕死心理。

出手救李亚楠的话，王成君本身并没有十足的把握。而且，即使真的就成功了，那自己岂不是在逆天而为？这是会遭报应的。