第十四章 莲开遍地（下）（1/2）

金一二此时沉浸在顿悟的快乐中，根本没注意到枯木。

他只感觉到那钟声每次震动都应了天地合和之道，引得周围的天地元气起了共鸣。他拿出小金铃，挥手摇开，与那钟声一般呼应着天地元气。天地元气经他招引，在他**进进出出，不时带走**的废气，只留下最jīng纯的力量。

有了铃声相呼应，金一二对佛法的感受就更多了，衍生银莲也从他**飞了出来。银莲迅速在空中绽开，吸收着金一二引来的天地元气和他身上发出的佛光，开出了九片花瓣。花瓣的颜sè也逐渐发生变化，黑sè、银sè、赤sè、橙sè、**、绿sè、青sè、蓝sè和紫sè九种不同的颜sè交替出现，最后定在银sè上。颜sè变了以后，花朵却急速缩小为巴掌大小。

接着，地上开始冒出了很多新芽，长出了一个接一个的莲花花苞，花苞的枝干都挺长的，从地里一一冒出来，不多时，金一二就被包围在一片花苞的海洋。

随着天地元气的进进出出，这些花苞逐个开放了。只见遍地的银sè莲花，在微风中摇曳生姿。阵阵清淡的花香远远传了出去。一时间莲香四溢，各种有灵xìng的飞禽走兽都朝这边聚集过来，就连正准备开始论佛大会的众位修佛者也被惊动了。

一朵朵银莲在金一二的法身下绽开，看上去就像佛祖座下的朵朵佛莲。看来堇萸受了金一二的影响，初步具有了佛莲的气质。佛莲分为九品，分别是黑sè、银sè、赤sè、橙sè、**、绿sè、青sè、蓝sè和紫sè九品，佛宗史上记载最强的也就是修炼到四品橙sè，金一二一次顿悟就达到这个程度已经算是天才中的天才了。

此时的金一二浑然不知自己已经成为众人注目的对象，整个身心都沉浸在佛法的体悟中。手里正依次捏着不动明王印（独占印、普贤三昧印）、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印（知券印）、rì轮印、宝瓶印（隐形印）九印，口中念着相应的咒语。

这“九字真言”是上次子玉和尚教自己的，“临”的手印是不动明王印，咒语是金刚萨埵心咒；“兵”的手印是大金刚轮印，咒语是降三世明王心咒；“斗”的手印是外狮子印，咒语是金刚萨埵法身咒；“者”的手印是内狮子印，咒语是金刚萨埵降魔咒；“皆”的手印是外缚印，咒语是金刚萨埵普贤法身咒；“阵”的手印是内缚印，咒语是莲花生大士六道金刚咒；“列”的手印是智拳印，咒语是大rì如来心咒；“在”的手印是rì轮印，咒语是大rì如来心咒；“前”的手印是宝瓶印（或隐形印），咒语是摩利支天心咒。

但是子玉和尚并没有说这九字真言各自的含义，只说，“佛曰，不可说，不可说”，要他自己体悟。之前在绯玉空间里他没少练，可是练来练去，根本无法自如的引动佛力，他归纳了一番，认为原因是：一则，他的佛力还不够jīng纯，这样晦涩的密宗佛法，不能运用自如；二则，他一直没有领悟到“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”这九字的真正含义，只是隐隐懂一点，可又觉得极为晦涩。直到今rì经钟声一刺激，**佛力空前运转，加上进入先天之境心境的转换，才对这九字真言有了进一步的了解。

在他看来，九字各有其意义：“临”，身心稳定，表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄，要结合天地灵气；“兵”，能量，表示延寿和返童的生命力，强调行动快速如镖；“斗”，宇宙共鸣，勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现，重在统合一切困难；“者”，复原，表现为zì yóu支配自己躯体和别人躯体的力量，特别强调万物之灵力，任我接洽；“皆”，危机感应，表现知人心、cāo纵人心的能力，重在解开一切困扰；“阵”，心电感应/隐身，表示集富庶与敬爱于一身的能力，能够**、洞察敌人心理；“列”，时空控制，表示救济他人的心，表明要分裂一切阻碍自己的障碍；“在”，五元素控制，表示更能zì yóu自在地使用超自然的能力，使万物均为平齐；“前”，光明/佛心，表示佛境，即超人的境界，意味我心即禅，万化冥合。

体悟了九字真言的金一二心情非常愉悦，他也发现自己的佛力经过刚才那一顿悟，竟然有了进一步提高，已经有三分之二的佛力和无之力完全融合了。本命元婴也隐隐有了佛气。混沌珠联系意识元婴和本命元婴的纽带已经变成了一条链子，粗了很多，光也强了很多。无数的天地元气还在源源不断地往他**涌来，本命元婴的渡劫修为得到是十足的巩固，飞升仙界已是必然。

只是金一二心里还是有些遗憾，自从神心炸开以后，自己身体有了很大变化，但始终没有再结成神心，也不知道是好还是不好。不过，这个念头只是一闪而过，现在他的心情还沉浸在修炼的快乐之中。