斋（2/2）

清微派的创始人是唐末广西零陵人祖舒。经五代北宋，至南宋晚期，其影响渐大。南宋理宗时，第10代宗师黄舜申以擅长清微雷法闻名京城，皇兄赵孟端拜他为师，跟他学习清微雷法。

南宋初，道士周真公，称许逊等六位真仙降临，传净明灵宝秘法，创立净明道。该派传行"净明法"的新符箓。净明道也重视内丹修炼，强调符箓与内丹的结合。它十分重视忠孝伦理，形成该派特sè。

元初，江西隐士刘玉以南昌为活动中心，再开净明道宗。新净明道自称"净明忠孝道"，宣扬三教归一的宗教学说。

这些较大的符箓派系以外，宋元时期还有不少符箓小派。各派之间相互融合吸收，区别越来越小，到后来终于全部汇入正一道。

关于：符箓斋醮

道教自创始以来，即以符、箓、斋、醮为主要活动方式，其历史源远流长。但究竟何谓符箓，何谓斋醮，众说纷纭。有说纯属封建迷信，不屑一顾，有谓内含科学哲理，需正确对待。根据龙虎山嗣汉天师府保存资料，并采访龙虎山地区终生从事道教事业的老道，应该讲所谓的符、箓、醮并非像社会上一般人所说的那样，它也有一定哲理，否则就不可能历代相传，延续至今。

PS：最近的各种事宜让我心情很不爽，今晚还有事要出去，抽空把资料发了，要骂老夫的尽管来吧==