第四章 武当山上（2/2）

“弟子在查看妖狐遗物时，其中除了交予真人的那物，还有京城所发路引一份，零碎金银若干。那物被妖狐收藏严密，且弟子发现其质地奇特，绝非凡俗之物，恐是妖孽遗留的妖器，在弟子于山门获救之时，特地交代同门，务必要将此物交予真人处置。”

李玄宗心知弟子所言大多属实，但其中也有不尽不实之处：首先，元正皓身作道家打扮，发生冲突之处又靠近武当山，那妖狐避之唯恐不及，怎么敢与其动手。其次，如其所言“观其神sè不似常人，言语试探间，女子暴起发难”，这想必是弟子见sè起意，言语轻佻惹怒了对方，妖xìng无常，这才导致了冲突的发生。

自三丰真人坐化后，丹法修行后继无人，门风rì渐散漫，门人弟子行事轻佻。李玄宗回想当初正一道张宇初定《道门十规》，虽是借朝廷之手推行天下，却也不是为了行他正一道一家之言，其中规条确合道门修行宗旨，要求出家之人“应以清静为本，离情割爱，舍妄归真，究明心地，修养xìng天。”如今武当弟子能做到这一点的，屈指可数，李玄宗虽有心整顿门风，但自身威信不足。朝廷派人提督武当，度牒名录都由其掌控，自己虽名为掌教，实在是有心无力。

“不过，妖狐现形之事，料想他也不敢妄言，否则只需验看他身上伤痕，再派人前去查验遗骸，真相自然大白。前些时rì，均州提督太监府曾传言京城有“妖狐夜出”事，难道妖狐自京城而来？”李玄宗暗道。

灵材之事关宗门兴衰以及自身结丹之望，李玄宗不敢懈怠。自二十年前三丰祖师坐化以来，在修行界武当威仪已不复当年，自己身为掌教，这些年来为了维护宗门兢兢业业，幸好武当还有朝廷看顾，俗世场面尚能支撑，但这也非长久之计。

看来自己必须要入京一趟了。李玄宗身为武当掌教，不能随意离山，如要远行，还需向均州城的提督太监报备。

遥想当年三丰真人云游天下，面对天子数度诏请，避而不见，是何等自在，而历代大明天子对武当派仍是礼遇有加，天顺三年诏封祖师为“通微显化真人”。所谓“一颗金丹吞入腹，我命由我不由天”。不成金丹，不为真人，仍需受俗世规条约束。

两rì后，均州提督太监府，“真人仙驾均州，不知所为何事？”提督太监韦贵笑道，“贫道近闻京城有“妖狐夜出”，yù入京以清妖氛，为天子分忧。”李玄庆道，“此事杂家也有耳闻，万岁前些时rì已传召正一道张真人入京，想必也是为了此事。不过真人为朝廷分忧之心可嘉，杂家也不好阻拦。这样吧，待杂家替真人安排驿马，明rì就可上路。”

“正一道掌教已经入京？张玄庆虽然是天师嫡传，但其父当年之事令龙虎山在修行界几乎成了笑柄，如今他接掌正一道，想必是yù借此事重振龙虎山声名，我进京查探灵材之事，应该不会与他冲突。”李玄宗暗道。;