第十二章 开裆裤（1/2）

深衣形制是汉衣款式以衣襟分类，可以划分两种：一为“曲裾禅衣”，即开襟是从领曲斜至腋下。一为直裾禅衣，是开襟从领向下垂直。

正式的曲裾深衣，是正式场合的标准服装。虽然都已深sè为主，但料子还是以轻便的丝棉为主。剪裁也比较复杂，一共有十二块布料拼接成，象征十二月份。这让在夏天里也要穿上这些衣服的刘来，还算能接受。

汉代的曲裾深衣，倒是不难穿。但穿上这种深衣长袍的刘来，很快发现一个问题，不知是不是因为服装做的太复杂了，刘来从内衣边穿边看的就发现了，这套其实就和女人的裙子服装很相似的深衣，除最里面的内裤外，外裤竟然都是开档的“开档裤子”，就是裤子像小孩那样没有档的开裆裤。

刘来立时叫来贝宁询问，贝宁解释这所谓的开档裤，在这个时代被称为“穷裤”，是非常普遍的制式，特别是朝廷士大夫级别的，都这么穿。

这也是为了应付这个时代这些男人们穿着着这种深衣长袍衣著解手不方便的需要。这样一开档，解手时就不一定需要脱裤子，或是把长袍捞起来而蹲下解手了。

中华民族一直是个善于创造和变通的民族，这种设计也算这个时代，对于不得不需要长期穿着深衣的这群国家干部的一项便民之举了。

但刘来还是腹诽一番，准备改rì自己把这开档缝上，另在裤前开一个前门襟，以方便解手之需和美观坚固。

穿外衣时，开襟是从领曲斜至腋下，形似英文字母“Y”。领口很低，以便露出里衣。一般这种曲裾深衣，一共要里外穿几件，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。

穿衣必用白sè面料做里，袖宽为一尺二寸，袖口镶着一圈金边纹饰。外衣上的龙纹绣和其他一些图纹都显得很是大气庄重。作为内衣的禅衣，是无袖的。象蝉一样的头冠，戴在头上有点热外，其他都还还好。

但让刘来很快接受不了的是，汉代一个男人，为什么要戴那么多佩饰。

颈饰、指环、各种佩玉，琳琅满目的挂满了他的全身。汉代的男人不但早已有佩戴颈饰的习惯。还可以用各式各样的材料制作成各种装饰品，戴在颈项上。并且男女都有佩带，刘来不但见过昭信、陶望卿颈上佩戴有颈饰，还见过像田广明的颈项间，也有挂有佩戴。

后来刘来也逐渐搞清古代佩戴颈项佩饰，不一定都是为了美观。很大一部分人，是为了辟邪祈福之用，好些都是从一出生就一直佩戴着的了。

这在迷信的封建社会，倒是不难理解为什么这么多人，男女都戴颈项佩饰了。

这些颈饰上也大多刻画有各式各样的图案。贝宁为刘来准备的这块颈项佩饰，是以两颗串在末端的珠形器和上端的一串管形玉器。用一根黑绳两端系住，成为一圈，串在一起的一块质地剔透莹白油润，龙鳞为云纹和刻有蕉叶纹，龙首相连的白玉双龙壁颈饰。正反两面还刻有两个稍小的不同兽型图案和文字，但刘来一时看不懂那是那种动物和字意。反正是他没见过的，想来就是古人信奉的神兽、吉祥护佑之语。

指环，大致与现代依然盛行的戒子差不多。只是古人喜好的材质不是现代的金银铂金，而也是以玉为主。

佩玉在古代不但是男女共同的装饰品，也是主要流行的材质，特别是权贵阶层。

佩带在腰间上的佩玉，就更多了。上面大多刻画有各式各样的图案，贵重的还要配置锦囊，予以保护。

刘来好玩似的，在车厢里穿戴整齐后，叮叮当当试着甩动了两遍。让这些佩饰相互敲击一番，发出一阵悦耳的音符。

刘来也不懂玉，只是觉得他的这些佩饰之玉，都非常通透明净。有一块佩在他右腰的青白玉的，浅浮雕螭龙束腰勒上，似一块木材的佩饰，倒是引起了刘来的一番好奇。拿起左看右看了好一会儿，也没看明白这块佩饰的材质。只是读懂了一面的广川字样，和另一面的一个“王”字。

这些东西有什么用，价值几何，目前对刘来来说，都没有意义。他现在走到哪儿，都有人跟着。前呼后拥这是刘来正在不断习惯，饭来张口、衣来伸手，也正适应着。关于钱财价值，更不是刘来目前替代自己所要考虑的。

西汉时期的诸侯王，虽然在汉成帝、汉景帝、汉武帝的多次改制下，诸王现在仅得食本国租税，早已不得预国政、地政，没有了实权。虽然没有实权，但就目前刘去广川国所辖之地的租税，也足够刘来在这异世一生花销了，更别说还有每年朝廷供给的俸禄和皇帝的赏赐了。

刘来此时最为看重的倒是那张电影票票根，这不但是他来自现代的唯一证明，也是他目前唯一的寄托。

刘来从陶望卿那里讨要而来的一个jīng致锦囊，将其放置其中。此时的刘来，再次拿出那张保护的甚好的电影票票根，默默地看了一会儿，叹息声再次从这个车厢内传出后，就没有在发出任何声音……

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