第四十五章 修仙界演变（2/2）

打量了一番，周方见这偏殿实在是无趣。他给药园中的几株草药浇灌了水，便在偏殿之中翻阅起那本碧仝真人留下的丹书来。这书上记载了炼丹所需的材料，光是灵草就有天智草、地元花、鹤龄茎……

周方对这些灵草所知甚少，只是匆匆记下这些灵草的特xìng就翻开了下一页。他只需要知道这些灵草的特xìng和所需的分量，就足够了。

若是有jīng通灵草药xìng的人在此，怕是要大吃一惊。这几种灵草均是开启灵智不可多得的灵物，如今碧仝真人竟然需要如此多种，也不知道他要炼制何种丹药。

周方接着往下看去，又见到几种灵兽的内丹，其中有九级黑蛟、六级雪蟒、八级玄鹰。

灵兽修行到化形之前，皆按照修仙界的功法来对照阶层。只是灵兽天生都有些异禀，因此同阶的灵兽远比修士要强大得多。这也难怪，人生来就灵智开启，直立行走，开口吐话，真可谓是天道的宠儿。

正所谓：“天地不仁，以万物为刍狗”。

这刍狗，是祭祀用的草扎所成的狗。天地不仁，把万物当作祭祀的刍狗，用时就尊荣无比，用后弃之如敝履。这正体现出大道的无情，无所谓仁慈偏爱。所谓富贵贫贱，所谓生离死别，所谓王图霸业，所谓红帐温柔乡，在大道面前，皆如同土鸡瓦狗一般。

正因为人生来比其他物种有所优势，所以天道赐予飞禽走兽天赋，使大道无情无所不在。也正因为如此，无论是贵为宠儿的人，还是天赋异禀的禽兽，抑或是寿元长久的花草树林，皆逃不开一个死字。

但又有云：“大道五十，天衍四十九，故留一。”

即便是无所不在的大道，也有缺憾。这“一”正是一线生机，就是那永生之道，是修仙界所有修士的终极向往。

自灵智开发之后，不论是凡夫俗子，还是草灵jīng怪，都在苦苦追索那一线生机。这就形成了如今的修仙界，诞生了无数修仙功法，还有无数的修仙传说。其中不乏破碎虚空而去的大能者。

这样的传说激励着一代又一代的修士，向着那“与天地同寿，与rì月齐辉”的境界奔去。只是能破碎虚空而去的人毕竟是少数，更多的修士在寿元耗尽后就兵解道消。即便如此，世俗界愿抛弃一切，投身修行的人也趋之若鹜。

但修仙界的资源却是有限，后来便形成了修仙门派，严格招收门徒，不再耗费无谓的jīng力在那些资质浅陋的人身上。同时收拢散落的功法，不再让世人有所希翼。渐渐，那些破碎虚空的大能就成了神话人物，而上古修士大战则被编成了书籍，供人们闲暇时消遣。人们也不再相信修仙界的存在，纷纷投身到名利争斗之中去。只是他们耗尽一生jīng力，所追逐到手的名利，对他们寿元并无任何用处。到头来，还只是黄土一钵。偶尔世间出现几个会法术的修士，施展出“呼风唤雨”“请神驱魔”等法术，也只能轰动一时一地。待这消息传到别处，就会被视作笑柄。况且那些修士，风光了些许rì子，最终也逃不开堕入轮回的命运。

这样一来，那些所谓“一线生机”、“长生大道”的说法更没有人愿意相信。只有修仙界的修士，才知道这等说法皆是存在，还有上古大能达到这等境界。

就这样，世俗界和修仙界各走一条相背的道路。世俗界不知道修仙界的存在，修仙界不屑与世俗界打交道。只是修仙界的弟子来自于世俗界，所以修仙界勉强和世俗界保持一线联系。

修仙者到了一定境界，也可结婚生子，只需消耗自身一点修为。只是到了那境界的修士，早已经心无外物，一心向道。只有那些自觉晋级无望，寿元将尽的修士，才会留下后裔。

这些逆天修行的修仙者，留下的后裔也遭到天道的顾忌，基本上都是资质平平的人，筑基几无可能。更有甚者，天生就有残缺，往往不到成年就一命呜呼。

周方将几种灵兽的内丹默记于心，对照先前在炼丹房里看见的那几颗奇异的圆珠，这才反应过来，那几颗圆珠正是丹书上记载的灵兽内丹。

“这碧仝老怪到底要炼制什么丹药？竟然用到这么多灵兽的内丹？”周方心中思索道。那九级黑蛟离化龙也不远，实力肯定深不可测。还有那六级雪蟒、八极玄鹰，一听这名头就知道定然不是凡物。