第二十五章 滚滚洪流 1（1/2）

将此次拜上帝教起义的国号叫作“太平天国”主要是知识分子冯云山引经据典想出来的名目。冯云山说东汉时期何休解读《公羊传》时就已在批注中使用过“太平”二字；汉末张角领导的农民起义亦把他宣扬的宗教组织命名为“太平道”；到了元朝末年江南**的义军反抗蒙古**提出的响亮口号即是“杀尽不平方太平”；而明朝崇祯年间几支起义领袖也自称“太平天”之类……总之“太平”是个好词“天国”就是指天堂“太平”与“天国”合在一起喻示着人间太平美满死后魂归天堂一幅良**循环的理想生活图景。

洪秀全、杨秀清二人对此均不持异议。洪秀全自打创建拜上帝组织便视诸子百家及历朝典籍为邪说糟粕自然不会去翻弄故纸堆找一个更合适的国号；而杨秀清白丁一个识字量有限见“太()

平”二字念起来顺口写起来笔划简单当即欣然同意。

于是十月初十这日在满清政权所管辖的两广地区广西府浔洲境内紫荆山区一个名叫“金田村”的不起眼小山村里正式打出了“太平天国”的国号和旗号。

祝寿与誓师同时举办开国及杀人依次而行许多看似荒诞不经的行为举动就在这一天堂而皇之地生着。

五六万赤贫的炭工、穷苦的山民、被人追杀欺压得走投无路的客家农民；沸沸扬扬熙熙攘攘充塞了金田这个不很大的村落。所有人都剪去或解散了满清朝庭下令强留的大辫子穿起用土布织染起的彩色号衣。号衣分青、**、蓝、黑、白五色那么多人混杂在一起颜色便显得有些杂乱但所有的人的头顶却整齐划一——无论男女老幼均用一方红巾包头远远望去酷似一片涌动着的红色海洋……刀枪如林民心鼎沸。

萧朝贵挎着战刀骑在一匹高头大马上欲显得耀武扬威春风得意。除了穿着彩色号衣头裹红巾之外号衣外还罩着一件古里怪气的**金锁子甲这件宝物是深山古庙一位得道高僧送给萧朝贵的据说是当年一位前明抗清大将留下的战甲。

只是这样一件光灿灿的东西罩在统一的服饰外面看上去颇有点不伦不类。不过萧朝贵此刻已经无暇顾及这些了——石达开捎话来转达了大美人洪宣娇允婚的喜讯那种满满荡荡的甜蜜感简直快要从萧朝贵的**腔里边漾出来！加上他马上就要做施令监斩官主持砍头祭旗仪式还要瞅准时机实施他跟杨秀清合谋的那桩隐秘勾当真感到自己忙得不可开交……由于上校态度软化最终同意跟大美女洪宣娇断交并默认了属下陈石柱违反军纪将被杀头的事实洪天王下旨不准再为难上校一行人并热情邀请上校前来誓师祭旗现场观礼。韦昌辉找不到任何借口再予刁难无奈之下传令解除了对上校等人的软禁。

走在由成千上万人汇作的人潮里上校眼皮胀心窝闷恨不能放开喉咙大喊大叫。他已猜到洪天王盛邀他出席仪式是想让他亲眼目睹属下爱将被砍头示众警告他违逆反对“太平天国”的悲惨下场。可上校还是决意前去不是他畏惧洪天王的威势而是他觉得自己应当送小木匠汪海洋一程跟这个地位卑微但行为却无比崇高伟大的山村青年做最后的诀别……日上三竿天王洪秀全率领杨秀清、冯云山、韦昌辉等领登上临时搭起的点将台。天王**罗伞罩顶**龙袍加身坐在那里高高在上顾盼有神透过台下五色的旗海枪林、攒动不止的红巾包头和自肺腑的拥戴的欢呼声洪天王仿佛已经置身于金碧辉煌的天堂而那位梦境中的天父上帝正微笑着与他本人合二为一成为主宰三界的至尊神祗……杨冯韦等领分立在洪天王身侧台旁早用木杆竖起一根高高的旗杆“太平天国”绣着龙纹图腾的义旗迎风招展。天国高层另外两位重要人物石达开忙于村内村外的警戒严防官军进攻和细作捣乱萧朝贵则准备主持祭旗誓师仪式。

萧朝贵见杨秀清偷偷向他打了个手势便知应当把他们二人合谋策划的惊喜亮相了！