第六章 南下北进 20（1/2）

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女野人口里突然间冒出“恩格斯”这样的名词，让李秀成震惊得无以复加！

这一方面证明他近期的口语强化培训收到显著成效，另一方面也说明看似笨拙愚蠢的野人，实际上具有程度相当高的智力水平。上校很庆幸，自己从一开始就从女野人身上发现了母xìng及人xìng特征，把这种巨人生物当做同类来对待，否则哪会有今rì女野人心智开启时的不耻下问啊？

“这个嘛……恩格斯是位值得尊敬的西洋学者，时常拿着鹅毛蘸水笔写。”上校斟酌词句答道，尽量简化对于这个复杂世界的具体描述。

他又概括地对女野人及俏丫鬟讲了讲“东洋”和“西洋”的概念，猛然间触动了灵感——对呀，既然恩格斯此刻还在用鹅毛笔写作，西方社会的自来水钢笔应当来没有发明问世，老子何不抢先一步鼓捣出一批钢笔返销欧美，来赚取外国人的钱财？设计自来水钢笔之类无须先进高深的原理及工艺，甚至也不需要任何天才的设计能力，他只须把一百多年后普遍应用的东东，比如活动淋浴喷头、拉锁、折叠椅之类的照搬到十九世纪即可……眼下西方英法美等国家资本主义大行其道，各种保护个人专利发明的政策法规rì臻完善，老子拿在美国组建的公司授权发售这些专利技术，能赚回多少财富贴补军费开销哇？

nǎinǎi个屁！老子这不是要发大财啦？

一旦上校重新点燃了对生活和生命的热情，各类侵犯知识产权的灵感登时层出不穷，感到其实继续努力奋斗下去，人生还是他娘的挺充实挺美好的。倘若小木匠黎勇不死，实施老子的计划当可大显身手；而老子好好活在该死的大清朝，过得风生水起有滋有味，又何尝不是对死者的告慰及意义？

对于阿娇或黎勇这些逝者而言死者，最好的缅怀方式便是好好地活下去。

为了活。

为了活得更好！

为了亲人朋友……

上校似乎又恢复了以往的活力，吩咐俏丫鬟王娴雅在洞穴的石壁上刻下许多备忘录，各类计划、设想纷至沓来。他跟男女野人之间的语言沟通越发顺畅，由野人简易的土语作为发端，渐渐地那对野人夫妇，亦学会使用大清版的汉语准确进行表述。

通过几次彻夜长谈，上校和王娴雅大体弄清了这个巨人种群的来历：喜马拉雅雪人生存繁衍在高寒高原地区已历数万年，最初广泛分布于康巴草原及云南大雪山，其后因其形体硕大进化缓慢，渐渐地便同正常的社会演变脱了节，语言智力水平和发展程度明显退化，被文明社会挤压得无处容身，只好迁徙到高原大山人际罕至地域栖身。数年前横断山脉连续发生异常天象，洪水地震使得野人赖以生息的家园尽毁，女野人所在的这支种群一路跋涉，经大雪山和云贵高原，花了差不多一代人的时光东迁至广西境内，后辗转由马鞍山、陆川大藤峡附近的紫荆山区……