第七十七章 遛鸟（2/2）

大山凑跟前仔细打量“我不懂这些瞅着都差不多都挺好看。”

张大爷伸手逗弄着笼中鸟撮唇学几声维妙维肖的鸟叫引得几只鸟越的叫得欢畅了。

张大爷对大山兄妹俩印象很好。平日里唐家的爷爷奶奶和韩父韩母都来瞧过两小人老成精自然瞅得出那几人都带一股有别于他们这些平头百姓的气势便是常来常往的一对像是两小父母的年轻男女瞧着也像富贵好人家出身。

北京人都能侃“大气”可说是北京人的普遍特征。他们的生活方式几乎无不带有“大”的味道干大事、说大话、讲大道理、讨论大问题。就连聊天也叫“侃大山”。

董洁是这么跟大山形容的今日里他也算是结结实实领教了一回。

“咱北京是什么地儿？自打古时候起就是天子脚下跟皇帝做邻居的地界儿。”

老人从过去开始侃起。大山是个好听众听得津津津有味聚精会神。他喜欢听老人讲古许多历史典故一一讲来如数家珍间或穿插着自己几十年人生经验的体悟大山一向认为听着能长见识。

北京作为国都官大官多官是城市的主体官本位是城市的主流意识在过去就形成了“贵不一定富富不一定贵；贫不一定贱贱不一定贫”的与其它地方不同的特色。

以王府为代表的贵族在皇帝之下、万民之上能不为贵？但王爷的收入只是宗人府给的例银、挂官衔得的俸禄、皇上的赏赐虽比百官和百姓多得多但历来的王爷都不是大富之人因为皇帝不会给他太多因此是贵而不富。

商人虽富但没有官衔就不能称贵即使是同仁堂那样受五品顶戴在人们的心目中它仍然只是个药铺没人拿同仁堂当衙门尽管它有专供皇宫的御差。商人再富也要仰承官府的鼻息就是来个衙役敲诈勒索也得忍痛割肉就是地痞流氓也能挤兑挤兑他因为他富而不贵。

贫不一定就贱。有很多八旗子弟甚至是皇族后裔由于灾害或疾病等原因钱粮已入不敷出只能象曹雪芹那样“举家食粥酒常赊”了但他们始终抱着咸鱼翻身的一线希望穷死也不放下贵人的架子绝不从事“卑贱”的行业以免被别人看不起断了东山再起的后路使子孙后代再无出头之日。

贱不一定贫。何为贱行？就是伺候人的差事虽然满族人自称奴才但要看给谁当奴才如果伺候的只是皇上或王公大臣不仅不为贱而且还列在贵人的行列俗话说“宰相家人七品官”嘛那些连平头百姓都伺候的人就归为贱人了。

在北京社会地位的高下还有个奇怪的标准例如修脚比剃头的地位高因为剃头必须站着剃即使是给叫化子剃头也得站着所以他比谁都低；而修脚则是坐着修即使是给皇上修脚也可以坐着他和谁都是平起平坐所以比谁都不低下。

张大爷骄傲的笑笑：“我祖上就是修脚的祖上传下来的一句话就是咱这手艺不丢人。”

老人说着自己泄气道：“如今世道变了有钱有权的就是爷没钱甭管你做的是什么甭想活的光彩趁早挟着尾巴做人得了。”

“前街的小六子从小就张八样儿走哪都不受待见见天的不寻思正经事今天偷只鸡明儿窜人家里顺几样值钱的玩艺最后把自己个儿给整到局子里了。按说这小子这下子安份了可这辈子也毁了哪家闺女肯嫁这么个人？也甭想找到正经工作了。可蹲了几年出来人自己摆摊没多久硬是折腾成万元户胳膊里跨的姑娘时常换个顶个的漂亮。这世道真是让人搞不明白拎不清了。”大爷牢骚道。

大山只是笑关于干个体致富方面的事他知道的自然很清楚。其实在这个人人都向往铁饭碗的年代能够顶着重重压力下海经商的第一批个体户都有值得让人佩服的一面。

“对了刚租房那阵儿你不是打听附近有没卖房的吗？有了有了爷爷头前还寻思着今天找个时间与你说道说道可巧在这儿碰上了。”

那个啊大山想说自己已经不需要了却见这大爷自顾自张口道：“这人的事要不怎么说让人弄不懂了呢？我今儿说的要卖房这家也是知根知底的老街坊了。他们家祖上倒也达过在邻街买了还算宽敞的一进四合院。眼下老天爷不开眼他家忽然就遭了难。我这老街坊的儿子闹腾的历害的那几年下乡去了黑龙江垦荒要说头些年知青闹着回城他们家没门路可儿子也得回来呀回来了就得吃饭。可一时半会儿哪那么多工作岗位可安排？居委会登个记就成了待业青年。只能四处打打零工贴补家用媳妇倒是进了一家工厂做工可也赚不了几个钱许是垦荒那几年累过头我这大侄子自打回北京没工作心里也上点火渐渐的身体就不行了。为了给他省下钱来吃药看病燕子就是他女儿和你大小差不多的女孩子学习好着呢去年不得不辍了学。”

老人长吁短叹“这不前几天医院诊断下来了说是胃出血得动手术他们家一贫如洗哪里拿得出这笔钱来？老街坊们也不宽裕帮不了什么没得法子就想着把房子卖掉不管怎么着总得先救命哪。以后寻个地方租住就是唉人贫命贱哪儿呆不下呀？卖了就卖了吧。可这一时间却到哪里找买主去？他这边等钱急用人家还不把价钱压的低低的？街坊们碰头想辙有人就提起你娃说是前阵儿你打听附近有没有房子卖。小哥你嘛帮帮忙就买下来吧。他们家的房子挺宽敞比大爷的房子可好多了买下来不吃亏！”