第九章 《修道院?避难所》（下）（1/2）

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“真是个奇怪的接见地点。”卡西比亚一边说着，一边咧起嘴，走进了一座穹顶的低矮房子。

托鲁茨的灰色教袍有若微风鼓动一般，在踏入大门的瞬间微涨了起来。眼睛四处打量：这似乎不是个主教应该出现的地点，反而像是一个小型储藏室。简陋的数层木板台阶上，东倒西歪累放着大袋麦子，带有沉闷的干燥空气下，视线不是特别好，但是他的眼睛仍然很清晰地注视到木台阶前的空地两旁，站有十余道黑色的身影。

理查格伦的脸色瞬间惨白，他顿时转身，想逃离屋子。

右边的角落里传出一声闷哼，像破旧风箱出的声音，“别想出去通风报信。理查格伦助理祭祀，允许你免费看场热闹，好好呆会。”

随着声音的响起，大门突然关闭，房间四角点起了几盏油灯。

理查格伦的脸完全扭曲了，他听出了这个声音的主人，恐怖的达西。

卡马奇洛修道院的出现为许多北极的松散城镇展提供了一个新的强大动力，尽管最初的教徒徒并不总是为北极地区的人们所理解。跟其他地方一样，在卡马奇洛，生存和庇护带的长期展，带来信仰的结果是制造了很多殉道者。有了殉难者和信仰的群体，接下来的事情便一帆风顺了。这种教会体制要求有一个世俗的农民和手工业者的人口提供服务。

随着莫西蓝邦和羽族以各种形式侵入，罗曼帝国的力量逐渐式微，地方上官员丧失了权威，造成了一个权力真空，这个真空便由柏拉图教廷去填补。

但是教廷的性质毕竟是单一的，诸如很多教徒们不能去做或者做不好的事情，便由一些依靠教廷的强力群体去操作。比如食物、奴隶的摄取和交换，以及一些违背教典的事务。

于是，便产生了恐怖的达西这样一类群体。

“达西库基大人，他们不过是两个寻求庇护的教徒，没有什么……”油水两字理查格伦不敢说出来。

“滚一边去。两个流浪教士竟敢招惹伊莫拉西骑士长，真是活得不耐烦了。”达西库基从黑暗中走了出来，伴随着他沉重的脚步声，三把长剑，五六支长刀以及十把强弓刷刷陡立了起来。

理查格伦退到右角边，一副悲愤交集的神色，敢怒不敢言。整个卡马奇洛的教士都知道，达西库基是布塞尔鲁督主教大人的嫡系心腹，这个从捐税部下来的大人物，手中依然掌握捐税部的人脉以及款物渠道，甚至连贝尔萨达红衣大主教都要给他三分面子。

众所周知，布塞尔鲁督主教大人一直想将教廷骑士的势力争取过来。因此，他替伊莫拉西骑士长出头，也就顺理成章了。

兵器弓弩出咯咯的磕碰声，反倒是卡西比亚两人所在角落安静得有些诡异，似乎整个屋子的杀气和闹腾和他们毫无关系。