第一百六十九章 解释（2/2）
6仁撩开车帘望了下外面得又放下轻声道：“这些话本来真不想说给你听因为我心底想做地事太吓人了你可能根本就接受不了。而我自己……说实话也没多少信心。”
貂婵道：“接受不了？很离经叛道吗？”
6仁苦笑道：“离经叛道？这个词已经不够形容了。要我找句话来形容那就是大逆不道！”
貂婵打了个冷战：“大、大逆不道！？你到底想做什么？对了你一直都说想去夷州立足难道是想在夷州自立为……王？”皇字貂婵都不敢说只是说了个王字而已。
6仁摇头道：“不我对什么王候将相的一点兴趣都没有而且我如果谋取自立的话又与那些诸候有什么分别？我所说的大逆不道并不是指裂土自立而是要尽我所有的能力去改变现在独尊儒家的思想观念。”
貂婵道：“思想观念？我听不懂。”
6仁想了想道：“你可以理解为人们心中的道德伦理吧。”
貂婵这回真的是吓了一跳：“你……你真的太、太……”
6仁看看貂婵有些惊吓过度的样子摇摇头没有再说下去。
6仁到底是想做什么？
很简单6仁想做的就是改变当时儒家独尊士族们借这一学说而对其他学说大肆打压的情况。从根本上来说儒家思想并没有什么过错但在中国各代君王们的手中就变了味成了他们奴役百姓的合理借口说的再明显一点就是君王与士族们对百姓的一种变相思像统治。而这样的最终结果就是使中国的历朝历代造就出一个又一个“绝对的权力”跟着就会出现一个又一个“绝对的**”。
6仁懂地并不是很多但从他的眼光来分析。中国的朝代更替虽然多但这种以儒家思想来奴役百姓的主导观念却从来没有真正的转变过。换句话说这些朝代的更替不过是成就了一代又一代的野心家而已。另一方面变了味的儒家思想在百年、千年地流传与毒害之下竟然令华夏民族地血性一点一点地消磨掉基本形成了一种逆来顺受、有口安稳饭吃就无所谓了的大众
|百姓们能吃饱就可以天下太平。但对于一个民族来说却绝对不是！
君王们只要自己的统治太平就行。容不下挑战自身权威的事。也正因此每个朝代都把有愚民作用的变味儒家思想放在位其他可以带动社会展的各类学说受到极大的打压。其中最明显地一点就是所谓的“士农工商”作为封建统治助手的“士”被排在了各类职业的最前面。这样带来的后果就是渐渐的使华夏民族本身不断向前展的能力受到极大的限制。
如果说外无强敌国家内部又政治清明地话固然可行但可惜地是中国外围从来就不缺强敌内部的政治也从来没有真正的清明过。晋末地五胡乱华唐后的五代十国。宋后的元朝取代明后的满清统治无一不是这种剧毒思想最终带来的苦果。而可笑又可叹的是每一个汉人的朝代在内部出现“绝对的**”之后就会被外族鱼肉甚至是统治一次。不要说满清不属于汉人的王朝当时如果不是欧洲列强们的出现并影响到国人思想计最后也会是再出现一次汉人王朝的事。
以上就是6仁对时局的理解所以他就是想用自己的行动去改变当时的思想观念。汉时的士家大族观念之重对其他学说已经是打压极甚。特别是能带动整个国民经济并对思想观念产生极大影响的工业与商业。放在了四业的最后。殊不知一个国家想真正的繁荣昌盛。工商两业是断不可少的重要因素。
6仁选择的做法是先取夷州、珠崖安身并在那里建起一个工商业中心然后利用自己与各个诸候的大规模交易使各方诸候逐步认识到重视科技与商业能够带来的莫大好处。再进一步说。假如他能够做得顺利就可以引导这些诸候慢慢的把眼光放到汉时的疆域之外而不必去对中原本土你争我夺那样只会对中原带来更大的破坏。
而这里也有一个令6仁很无奈的地方就是他如果想达成这一步就必须让三国鼎立的情况出现。如前面所言按6仁的计曹、刘、孙这三家无论哪一家统一为了谋求自身的安稳统治马上便会采取刘邦独尊儒家的那一套来愚民同时也会对其他的学说进行打压。一但如此6仁想改变人们思想观念的事就做不下去唯有借助三家之间的战争才能保证三家对科技、商业能够带来的国力不敢轻视。
具体点说工业关系在当时关系到科技的进步6仁能够利用自己所知的机械知识直接制造出优良的兵器贩卖那么三家在军队战斗力不相上下的情况下武器装备就很可能是关系到最终取胜的一个关键。远了不说蜀汉后期诸葛亮统领的士卒从来不过八万而且基本上都是以步卒为主但硬是能在野战中把有着绝对骑兵优势的曹魏打得不敢正面交锋其中诸葛亮对武器装备的改良功不可没。反之马钧曾改良投石车并想建议因家大量制造但却被几个认死理的腐儒给拒绝了。这不能不说是当时思想观念对科技的一种阻碍。
经济上6仁是想把向外扩张掠夺并再建立起相应的商道这种比较狠毒但确实有效的方法间接的让三家诸候接受下来。欧州的殖民地时期各个国家无一不在这样做狠毒是狠毒但不可否认这种方法为欧州诸国的强大提供了充足的资源与财富。或许这些诸候是做不到那么狠但只要以稍微和睦一点的经商方法也一样能给本国提供充足的资源与财富。
曹操的北面是大草原北平以北的黑龙江这些土地也还没有开出来如果能让曹操把眼光放到这些地方一但开成形曹操自身的农业不用说山西的煤、东北的油田都会是足以影响到后世的资源。再往东一点还可以直接从6路扩张到三韩地带去。
刘备若让其在巴蜀安身巴蜀本身的物产就很丰富若能让刘备自南向云南、贵州向西往西藏、印度其国土面积也是极为可观的。另外往南如果能突破云南便可直抵越南、柬普寨、泰国而这些地方的土地极利于耕作资源也不在少数。
孙权方面就不用多说了本身的福建、浙江这些地方就利于海运那么琉球群岛、日本列岛这些地方就是孙权的。曹操如果完成6仁的构想在海运上有大连、徐州、泰皇岛等地；刘备则有广西南部、越南这些沿海地区但孙权的海运港口却无疑会是三方中越多的也是最强的。
“争来争去都是争土地、争霸权可这些人的眼光都只是在中原这些地方如果能把眼光往外放他们也许会知道外面的土地更多、更好带来的利益也会更大。如果这三方都能够放下彼此间争霸的想法哪怕是架空皇帝都没关系啊！只要他们守着一个汉朝臣子的的名份就行了……没那么容易谁都想当皇帝谁都想成为天下至尊我就这点本事肯定是拦不住的。唯一能做的就是在他们当中的一个统一中国然后把那一套变了味的儒家思想搬出来之前先去改变人们的思想。很难那！想要做到这一步我还真不知道我要吃多少苦做多少事才行。
“我今年已经三十二岁就算我有六十岁的寿命也只有二十八年的时间给我去做很可能在我这一代根本就做不完那时就只有寄希望于我的下一代了。我那三个孩子年纪又都太小……管不了了6风可能要他四岁就开始读书七、八岁起就得带在我的身边培养。再就是下一代的人材希望我能够真正的收服邓艾另外还要抓紧时间多培养一些……可是我现在连身都还没有真正安下来。路好长啊！”
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