第七十九章 美人蛇的歌唱（2/2）

“我刚才睡着了吗？”相瑜问。

“刚才我们也睡着了吗？”科学家们相互在询问。科学家们好胜心理被激发：

“来，刚才的情景，我们再来一次。”

“对，对！再来一次。”我们怎么可能被迷惑？我们还有什么不能理解的吗？

“相瑜，你能不能再配合一次？”

“再来什么？”相瑜并不明白其中的缘由。她有些生气：“刚才是你们对我摧眠了吗？”

“刚才，最初是我们对你摧眠……”

“为什么要这样？”

“为了得到…更真实的数据。”

“你们，应该事前告诉我。总得让我知道嘛！”相瑜气愤的指责。

吴院士这才意识到伤害到了相瑜的自尊心。以前大家讨论的都是被研究者的身上的物理本质，对被研究者的心理却有些忽略。他制止了当晚的研究活动。

“这一点我们没有考虑完整，请原谅！好了，今天的研究结束了。相瑜也回去休息吧。”

气愤的相瑜在工作人员的陪同下回到自己的房间。

科学家们自觉地聚集在实验室旁边的会议室里，环坐下来讨论刚才的现象。他们纷纷回忆：如果不是亲自经历，只听别人的转述也很难相信有这样的事！

神奇的相瑜，她的身世更加激起研究的yù望。

樊徕骐对大家谈起了美女蛇歌唱的传说。

如果在平时科学家们会纷纷反驳美女蛇歌唱的传说。肯定会判断美女蛇歌唱这只不过民间穿凿附会的小故事。但经历刚才的事情后，一时间谁都不能说出反驳的话来。但是以前的逻辑训练和科学定律又让他们本能地觉得这传说的荒唐不经。

只有竺程教授在沉呤之后，说出自己的判断：“可能真有美女蛇歌唱的事情。如同海洋中的美人鱼歌唱的传说一样。喂，在座的专家们，你们相信海洋中有美人鱼吗？”

科学家们纷纷摇头。

“我也很难相信真有美人鱼。但是刚才的事，一时间也让我将信将疑了。如果有人鱼在海洋存在，同样的也有美人蛇在山林出现。当然可能并不是真的蛇，而是相瑜这样的人在山林里某个黄昏或者月夜下突然忘情地歌唱。”

科学家们笑了，刚才不是也被迷惑了吗？而且不是在幽暗的山林，就在科学实验室里！

“回到我以前的推断中来，人与海豚的基因非常相似，甚至比人与猿的基因更接近，基因学告诉我们人与海豚是近亲，与猿其实是遥远的陌路人。大家知道科学界一直有一种已经证实的定理，人是从海洋中来的，所有的生命都是从海洋中来的，最初的生命是一种叫海绵的东西。”

“能说明什么问题呢？”

“人在海洋中已经完成了最高级的进化，因为大陆架的出现，人必须到陆地中来生存，所以我们脱水上岸。人的进化就是对陆地的适应过程。”

“有点意思。”有人插话。

“仍然是一种猜测。这就是我提倡的人类退化论。人在适应陆地的过程中把以前在海洋中完成的进化又退回去。比如相瑜的美女蛇的歌唱，就是等同于海豚的歌唱，可能有些频率在超音频的范围内，超过了人耳分辨的范围。只有极有的人能保持这种歌唱的能力，就是还没有来得及退化的人——比如相瑜，在某种出神的状态下她运用了这种我们已经退化的功能，召唤了我们心底隐藏起来的感官系统——这部分感官能力在假死的状态，突然被歌声唤醒了，于是出现刚才我们全体科学家失神的状态。在山林里就是美女蛇歌唱的传说。”

有科学家追问：“人类退化论？如果这种理论也能成立，让人类真有些难堪，我们从来自以为站在进化的最高峰上。真实的情况，我们一直在走下坡路，我们一直在退化。是这样理解吧？”

竺程教授点头：“这正是我的意思，不知各位的高见？”

科学家们纷纷议论：“这种学说，要推翻的经典的进化论——人类的骄傲！”

“真是让人类难堪的事！”

“我们没有站在制高点上？”

竺程教授大声地强调：“对！我们一直在退化！我们的所谓的文明在大步向前，但是我们身体一直都在退化，每一项重大科技成果的发现与进步，无论是金属的冶炼、蒸汽机的发明、电力的应用，换来的都是人类的本身的退步！”

“难道这些文明的进步不应该吗？”

“应该的。但是我们也得承认退化的历程！”

有科学家提出的疑问也是恰如其分的：“相瑜的现象目前只是个例，我们需要一个族群的实证。相瑜与蛇巴人好像有关系？真有蛇巴人吗？”

樊徕骐沉吟一会，说：“可能有吧！”

“什么叫可能有？这是科学研究，不是你收集的传说或者故事。”

“在回答这个问题之前。我觉得有些观点，我首先要捋清楚。”

“什么观点？我们愿听其详！”

“生物研究的伦理问题！”樊徕骐郑重地说。

“伦理？”

“这就是困惑在生物研究，特别是基因研究方面的难题。我作为民俗研究者，提出一点圈外人士的意见给各位基因专家。如何？”樊徕骐有一种不吐不快的冲动。