第四十三章 礼是我定，佛即是我（1/2）

() 祖冲之和拓跋晃在门坊前被喝住，内侍官只引了兴平公主往殿堂里去。单看佛殿的外观，祖冲之已经神魂荡漾，领略到什么叫金壁辉煌、气象万千，然而这里的玄妙奇巧更让他眩晕和惊骇，比如大殿门口左右趴着的那对白玉狮子，不仅线条流畅、栩栩如生，当兴平公主和内侍经过时，它们竟然立起身来，朝众人点头，待人群过去，又趴回原处。祖冲之跟着大匠卿爷爷长大，自然知道狮子内部有机关，用的踏板控制方式，但是爷爷设计的此类机关，他也仅见过一些木制品，活动的石头狮子却闻所未闻。

祖冲之禁不住感叹：好厉害的机关，简直匪夷所思啊！

拓跋晃低声道：贤弟到此该明白我为何要保全北凉僧侣了吧，他们是人类文明的种子啊！

祖冲之点点头：明白了！真是人外有人，天外有天。

拓跋晃又道：其实这些机关乃至建筑，在北凉佛门而言，都属末技，他们真正宝贵的是思想，就是佛法王天下，这个跟你说怕是太复杂了，兄弟虽然聪慧过人，毕竟还没长大，家里也不是搞政治的。<。ｉｅｎＧ。>愚兄此番若得昙无谶大师的几大嫡传弟子相辅，rì后治理起国家，就可以通达无碍了！

祖冲之听了最后这句话，当即恍然大悟，原来拓跋晃并非因为信仰佛教而拯救众僧，所做一切全是为他rì后继承魏国皇帝之位，依靠这些人实现佛法治国，统治北朝。

佛法治国真的那么好吗？祖冲之问道，如果那么好，为什么那个崔浩要全力反对，而推崇儒道治世呢？

崔浩就想把我们北方变成南朝一样，甚至变得比刘宋还要汉化、还要正统，拓跋晃解释道，儒家说礼，礼就是不同层次和不同待遇，一层压一层，所谓官大一级压死人，这个我觉得不好，让人yù望过于强烈，也容易起纷争，而佛说众生平等，当然，这世人有的聪明有的笨，有的运气好有的就是倒霉，哪有真正平等？无非是引导大家清心寡yù，修炼xìng情，不过我觉得这比儒家的礼法要好得多，人类追求平等，是非善恶才有标准，百姓才有盼头。其实呢，儒治还是佛治，对于皇家而言，都是借来的一件袍子，披到身上给百姓看，真正的统治手段，本质上就是一个字！

祖冲之追问：哪一个字？