四十八 应作如是观（1/2）

“何为禅？”

“禅即真如。”

“何为真如？”

“真如即自性。”

“于自性，万法皆见，是否？”

“是。”

“是否？”

“不是。”

“是否？”

“……”

“夺”一声木鱼响过，两个老和尚退下。

“明心见性，去妄除尘，应如是修。”

“尘除妄去，性见心明，应如是修。”

“万法一法，八万四千法。”

“四大皆空，不过一场空。”

“万法皆空，因果不空。”

“因果不空，何来因果？”

“因果不空，故来因果。”

“因果不空，循环不空。”

“循环不空，何来因果？”

“……”

“夺”一声木鱼响过，两个大和尚退下。

“色不异空，空不异色！”

“色即是空，空即是色！”

“一样一样！”

“不一样不一样！”

“那你就是色！我是空！”

“你才是色！我才是空！”

“不是不一样么？”

“不是一样么？”

“一样么？”

“不一样么？”

“夺”一声木鱼响过，两个小和尚退下。

这是晚课，南山禅宗的传经论法，每一个人都要参加的。不以胜负而论，只求佛法相传，于南山禅宗而言这是必不可少的修行。当然那是几十年前的事情，后来有一个和尚就不参加了。那个和尚是定海。定海谁也辩不过，一气之下就不参加了。还是一个和尚只负责敲木鱼，传法却不论法，那个和尚是空闻。谁也辩不过空闻，所以空闻不必再辩。后来又有一个和尚不参加了，那个和尚自然是灵秀。灵秀发疯之后就再也没有来过这里。再后来有个和尚乐意来大家却也不乐意和他论法，那个和尚正是——

傻瓜无禅。

傻瓜无禅对于经文佛理一窍不通，来了也是个滥竽充数的。而且和他论法往往给他弄得五迷三道找不着北以至大败亏输！那是自寻死路抱着石头跳井的做法，除了傻子没有人愿意做的。话说万万不能和傻瓜对话，否则很容易就会智力直线下降从而变作一个傻子，然后彻底被傻瓜击败！

比如说，无禅和尚两年前的最后一场论法战役。对手是当时自称无字辈中第一辩手的无和尚。此次论法因之过于怪诞，所以并未载入禅宗史册，但其后却口口相传成为了一个经典，那也是第一辩手无和尚毕生的耻辱所在！

是这样的。

无先说。

无说什么并不重要，无说了好几句，无禅每次都只说一个字：是。然后无又问了几个问题，无禅还是只说那一个字：是。再后连无也忘了说过什么话问过多少句，无禅依然只一个字：是。既然要辩，总有是非对错正方反方，无禅和尚一味依附对方使得对方没了对手，这又如何来辩？最后无字辈第一辩手终于怒了，当头棒喝一声：“不是！”