第四十七章 尸灵——马晨晨（2/2）

九叔却没在意和尚的话，这次他把烟叼在嘴里说。“用来装马晨晨的？”

“马晨晨？她是谁？”我好奇的问道。

九叔淡淡的看向尸姬那，随着他的眼珠跟着一个人的动作转动。我便断定九叔口中马晨晨不是少姬，而是那位拿着长刀的女人。

“你是指，你带过来的那个女人？”我根本无法理解九叔话里的意思，一个大活人，而且还是一位美女，为什么要用棺材邮递过来。这也太扯了，我也开始露出不相信的表情。

“就是她！你们肯定想问为什么我要把她装在棺材里面邮递过来。”九叔停顿了一会，拿下叼在嘴上的烟，轻轻地吐出一缕青烟。

九叔接着说道：“盗墓界被划分为四派！东、南、西、北四派。东派主海斗、南派主林斗、西派主荒斗、北派主山斗。各派的代表领袖依次是东帝、南王、西尸、北斗。据说这些领袖各个身怀本领，经过千锤百炼才当上的，他们的历程常人难以想象，具体我就不多说。而老九我属于西派，西派以炼尸为主。”

“炼尸？”头一次听到这个词，从词眼里透出邪恶与恐怖。头皮有点快炸开的感觉。

“古墓里什么恐怖诡异的事让人难以捉摸，就算经验老道的盗墓的都会有一去复返的危险。西派经过几千年演化，到第三代西尸司马将非，他经过长久的钻研，创出一种尸术。名叫天锁控。古代一些名将死后，被埋地下至今。找其墓穴，掘其棺木，盗其尸骨。只需要完整的尸骨，就可以给他赋予新的**。让其成为有思想却没生前记忆，强大却可控的尸。炼成后的尸可以保护盗墓人，从而减低了进古墓里面掩藏的未知危险。古代名将越厉害，尸就越厉害。”九叔慢慢的吸了好几口烟。

“那你们是怎样炼尸的？”听完九叔的话，我又很多疑问，但却被和尚强先一步，不过他问的也是我疑问里的一个。

九叔用冰冷的眼神看着我们眼，然后收了回去。“炼尸的具体详情我无法奉告，这是本派的秘术。”

刚刚九叔那种眼神看我们时，我就知道他肯定不会告诉我们炼尸的细节。不过我还有其他问提。

“那为什么要用古代战将的尸骨？”我问道。

“也不一定要古代战将的尸骨，也可以用古代谋士的尸骨。原因很直白。这些名将从小习武，身体各个指标和常人不一样，身手不凡。再加上经历战场，那种经验不是一般人能有的。对于探知危险，他们有着非凡的第六感。古墓里的一丝危险他们都能感知到。可是古墓毕竟不是战场，有些东西还是需要盗墓师的经验。所以控尸的人也很重要。著名的古代谋士的尸骨也是相当厉害，他的思维可以装下一个宇宙，不管是眼力和思考方式都是难以想象的。对古墓里潜藏的危险，能提前分析出，并想出办法应对。控尸人（盗墓师）在哪方面欠缺，就对应的选择哪方面尸。比如说控尸人的身手不行，那么就选择名将来当自己的尸。”九叔猛咳嗽了几声，停住了说话。

听出来，九叔身体和身手都不行，但经验老道，所以选择了战将的的尸骨。但是仔细回想九叔的话，我却知道很多的东西。想不到盗墓界里是这么复杂，本以为盗墓就是找墓的时候比较麻烦，找到墓后就进墓盗宝。先不到并不是我想象的那么简单。

“我听过老一辈的说过，大陆的盗墓界里分为四派，每派都高深莫测。而且各派间时常发生摩擦。想不到三代西尸会发明这么厉害的尸术。”雍子感叹道。

我还有疑问，我继续问道。“你所说的三代西尸是？”

“西派在盗墓界存在这么多年，必定需要一位各个方面都是站在顶端的人来领导。但是人总会老的，所以需要新的领导人。三代西尸司马将非，早已逝世。现在已到五代西尸，人称谢住持——谢正金。你应该知道。”说着九叔看向和尚。

“谢住持？我听说过，他是可是西部佛教寺的一把手。在我们佛门中响当当的人物，他可是西部佛教的领军人物，想不到他居然是五代西尸，也是个盗墓的。”和尚想了许久，突然惊讶看向九叔。

九叔点点头，没做声。我又继续问道：“这么强大的尸术，难道对控尸的人没有副作用？”

这时九叔突然大笑起来。“你小子的问题还真多！而且每道都问的这么狠。哼哼！世间万物构成了平衡系统，换句话说就是等价交换。毕竟是招死人复活违背的自然的平衡定律，没有等价的付出是不可能的。如果人要做等价的交换物，只有拿出自己的寿命。可三代是厉害人物，他研究出将等价的付出转移到别的东西上。而能接受担当平衡物只有灵玉。玉是大地灵气的一种集结物，它吸收了大地的灵气。有人说带玉可以修养身心和延长寿命，说得并不是毫无依据。而灵玉是玉的一种稀品，是大地灵气的最高结晶品。利用三代司马将非发明的特殊仪式把灵玉打入炼好的尸骨，成为能控制的威力强大的尸——尸灵。灵玉就成了尸灵的生命，不断的给尸灵提供能量。控尸人可以通过cāo作灵玉控制尸灵。”

想不到外表这么像人，居然会是尸，只是高级点的尸。但是由此我的脑海里又出现了一个问题。

我毫不犹豫，不给九叔歇嘴的时间。“那他的外表为什么这么像人？根本看不出她是一具尸体。你们是怎么做到的。”

九叔死死的盯着我看，我有点心慌，好像自己问错了。