第290章 一篇谁也不敢评论的文章！（1/2）

第290章 一篇谁也不敢评论的文章！

张起峻和邵振青两人越说越合拍，恰好时间也已经到中午了，张起峻就带了王允卿、杨拉玉、沈敦子和邵振青一起去饭馆吃饭。

邵振青这人果然很慷慨很豪爽，非要做东，结果最后还是张起峻抢先付了饭钱。

饭桌上两人谈得也很合拍，邵振青说他们《京报》明天就会刊登《拿来主义》，还当场给张起峻付了稿费，邀请张起峻经常给他们《京报》投稿！

张起峻自是求之不得，他还正想为中医鼓与呼呢，於是很痛快地就答应了。

第二天，《拿来主义》这篇文章果然见报，邵振青还亲自为这篇文章写了案提，更加大了这篇文章的影响力！

这篇文章甫一见报，带来的影响力远超张起峻自己的想像！

《申报》、《大公报》、《循环日报》等影响力颇大的报纸马上就转载了这篇文章，並且还各自针对这篇文章配发了评论，总体来说，肯定、赞成和褒扬为主流，否定和挑剔的评论並不多。

最让张起峻啼笑皆非和汗顏的是，树人先生竟然也针对这篇文章发表了评论，称讚这样的“拿来主义”才是勇敢的具有彻底性的拿来主义，才是讲究辩证法的拿来主义！

此外，张起峻还因此收到了不少报刊的约稿信件，还获得了报社转交他的不少读者来信！

一篇文章竟然能引发这么大的轰动效应，真的让张起峻始料未及！

张起峻估计原歷史中树人先生发表这篇文章时，应该也远远没有引发这么大的轰动效应！

究其原因，原歷史中树人先生是在1934年发表这篇文章的，那个时段国人对西方文化已经远远没有如今这么敏感了，而且当时东岛国对这个古老国度已经彻底露出了凶猛的疗牙，东北三省的陷落，让国人对东岛国侵略者群情激愤，当时的社会矛盾主要是救亡图存！

社会矛盾转移了，一篇《拿来主义》自然也就引不起人们太多的关注了。

而如今这个时段却是不同，如今正是中西方文化剧烈碰撞的时期，人们普遍迷茫该如何看待西方文化，如何看待自己的文化，主张大力发展西医，废止中医就是这个思潮的一个具体体现。

在这样一个普遍迷茫的歷史时期，一篇正合时宜的《拿来主义》的横空出世，真的能起到特別大的振聋发的指导作用！

趁著《拿来主义》这篇文章的热度，张起峻在《京报》上发表了他自己的那篇《中医西医之我见》。

这篇文章很长，篇幅是《拿来主义》的几倍！

文风和《拿来主义》有很大的不同，主体是对中西医利弊优劣的详尽的论述，专业气息浓厚，如果篇幅再长点儿，那简直是一篇活脱脱的专业学术报告！

文章一开篇，沿袭了《拿来主义》的文风，承接了一下《拿来主义》的內容，打了一个比方。

文章说，孩子们从小大都是很敬畏和崇拜自己的家长的，长大后，孩子们见识了更大的世界，见识了更多的人，他们开始崇拜外边的人，並开始怀疑自己家中的长辈，並进而能指出家中长辈们的一些缺点进行批判，这是可喜的，这代表著孩子们在成长。

可是，此时孩子们对外边优秀人物的崇拜，以及对自已家中长辈们的批判却未必公允，限於眼界和知识的缺陷，他们还不能客观地看到这个世界真实的全貌。

但总有一天，当孩子们成长到一定的阶段，他们会开始认识到外边那些人的缺点甚至是荒谬，並重新认识到家中长辈的优点，他们会开始重新崇拜自己家中的长辈。

但这並不是一个无意义的轮迴，因为孩子们这时已经接受了外边人的那些优点，也会扬弃家中长辈们的那些真的错误的落后的东西，並继承家中长辈们优秀的可贵的东西。

很明显，这里得“自己家中的长辈们”指代的是自己国度的传统文化，“外边的人”指代的是国外的文化。

全文中也只有开篇的这一点沿袭了《拿来主义》的文风，接下来就是严肃认真地学术討论了。